de cristal ou de verre fin de toutes couleurs. Les ornements, on ne peut plus riches. 

 Ce n'est partout qu'or et azur. Les peintures de cet édifice, parmi lesquelles on 

 voit beaucoup de nudités, sont toutes d'une beauté surprenante, avec des miroirs 

 de cristal ça et là. Il y a de ces petits cabinets qui sont tout en miroirs. Les 

 meubles sont les plus magnifiques du monde et les plus voluptueux. Cet endroit 

 est encore appelé le pavillon des « Huit portes du Paradis » et fut construit par 

 Feth Ali shah pour y loger ses favorites. Il est encore intact; et ceci est fort inté- 

 ressant, il appartient à une Princesse Persane qui dut le défendre contre le vanda- 

 lisme d'un gouverneur, désireux d'en retirer les superbes faïences pour l'ornemen- 

 tation de son propre palais. Elle eut à cet effet une très ingénieuse idée : elle 

 hypothéqua le palais au profit d'une banque allemande, qui mit ce joyau d'art 

 sous la protection du Consulat. 



Il serait à souhaiter qu'on put sauvegarder ainsi les restes d'une architecture 

 déjà trop disparue. 



Dans la charmante esquisse de J. Laurens, ci-contre, on retrouve dans la 

 disposition du jardin les allées en saillie sur les plates-bandes, et celles-ci en contre- 

 bas des allées dans le but de pouvoir être souvent irriguées. C'est le soir qu'on 

 arrosait ces plates-bandes, le soleil, le jour, les eût desséchées instantanément. Icil'on 

 trouve encore dans la composition une similitude de style avec les jardins hindous, 

 faits d'après la tradition persane. Il ne semble pas présompteux d'affirmer que l'art 

 persan s'est reflété chez les Maures. Il est entré avec les faïences en Espagne. Cette 

 influence s'est démontrée dans des fouilles récentes à Medinat-Eszahra d'où l'on a 

 extrait des faïences du x'' siècle d'ornementation persane, d'après les procédés 

 persans. 



Il est intéressant de retrouver et signaler l'influence de la Perse sur les jardins 

 mauresques en Espagne. Or M. Saladin l'a fort bien exposé. 



Les trois pôles de l'art islamique au moyen âge sont : la Perse, l'Egvpte, 

 et l'Espagne où subsistaient tant de traditions artistiques que des ouvriers habiles 

 étaient prêts à faire revivre. 



Le premier effet de la conquête islamique fut de provoquer une sorte de 

 fusion de l'art oriental avec l'art de l'Occident. 



C'est de la Perse, de la Syrie, de l'Egypte que les conquérants tirèrent leurs 

 premières troupes d'invasion. Par suite, les nombreux artisans qui les accom- 

 pagnaient, forgerons, brodeurs, armuriers, charpentiers, selliers, dinandiers, etc., 

 nécessaires à leur existence, emportèrent avec eux dans les pays conquis toutes les 

 traditions de leurs pays d'origine. 



Enfin, les nombreux aventuriers désireux de chercher fortune dans les riches 

 contrées envahies, comptèrent des artisans qui, bientôt las de leur nouveau métier 

 de soldat, s'y fixèrent et y apportèrent leurs procédés et leurs motifs artistiques. 



