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UGO E TEODORICO BORGOGNONI 



vengano accostati e congiunti nel modo migliore 

 e più appropriato che sarà possibile. (Lib. I. 

 cap. XVI) », 



E circa gli apparecchi di legno nelle cure delle 

 fratture : « lo non ne feci uso né molto li appro- 

 vo, né molto li approva maestro Ugo. Perchè è 

 molto meglio allestire una doccia di panni molli 

 che non di legno ». (Lib II. cap, XL). Sulla 

 frattura delle coste : « Il signor Ugo in questo 

 caso faceva mettere il paziente in bagno; e in- 

 tinte le mani di trementina, miele, pece o visco 

 ungeva, e sopra il luogo dove era il male poneva 

 le mani premendo e bruscamente le sollevava: 

 e così si deve far con gran frequenza, finché la 

 costa sia ritornata al luogo debito». (Lib. II. 

 cap. XXXIII). E su la nutrizione dei feriti : 

 « I cibi generanti sangue, dei quali il signor Ugo 

 cibava i suoi infermi, son questi : galline, cap- 

 poni, polli giovani, carni di capretto lattante, 

 carni di castrato giovane, pernici, fagiani, uccelli 

 piccoli con becco sottile e brodi ricavati da essi 

 e uova di gallina in qualunque modo cotte, les- 

 sate o tostate. Per bere il signor Ugo dava vino, 

 migliore che si potesse trovare senza mistione 

 di acqua». (Lib. I, cap. XXV). 



Ed ecco la spugna sonnifera per produrre il so- 

 pore nelle operazioni chirurgiche, mercè l'inspi- 

 razione di vapori odorosi : « Confectio soporis a 

 cyrurgia facienda secundutn D. Hugonem sic 

 fit. Recipe : Opii et succi mori immaturi, succi 

 iusquiami, succi coconidii, succi foliorutn man- 

 dragorae, succi hederae arboreae, succi tnori sil- 

 vestris, seminis laciucae, seminis lapacii quod 

 habet poma dura et rotunda et cicutae ; ana \ j. 

 Haec omnia in unum, comniisce in vase eneo; 

 ac deinde in istud immitte spongiam novatn: quod 

 totum ebulliat; et tamdiu ad solem canicularibus 

 diebus donec omnia cottsumat : et decoquatur iti ea. 

 Quotiens autem opus erit, mittas ipsam spongiam 

 in aquatn calidam per unani horam: et naribus 

 apponatur, quousque somnuni capiat, qui inciden- 

 dus est: et sic fiat cyrurgia, qua peracta ut ex- 

 citetur aliam spongiam in aceto infusarn frequenter 

 ad nares apponas - Item feniculi radicum succus 

 in nares immittatur: mox expergiscitur ». 



Importante una osservazione di resistenza ce- 

 rebrale a perdita di sostanza, anche per un 

 accenno di critica alla localizzazione di facoltà 



psichiche molto in vóga nel medioevo, traman- 

 data da PosEiDONio e Nemesio e cosi enunciata 

 da Tkodorico stesso: « ...sunt tres vetttriculi . . , 

 anterior, medius et posterior : in anteriori virtus 

 imaginativa coinpletur, cogitativa in medio, cel- 

 lula vero posterior memoratur » . Se non che, 

 scrive Teodorico, « io conobbi un uomo, nel 

 quale uno degli scompartimenti tutto si vuotò 

 di cervello, e rimarginata la carne al disopra del 

 cervello fu dal signor Ugo risanato. E perchè 

 si trattava dello scompartimento della memoria, 

 vidi il signor Ugo molto meravigliarsi di costui 

 perchè avesse la memoria integra come prima : 

 egli era un sellaio e non dimenticò l'arte sua » 

 (Lib. IL cap. II). E non fu questo il solo esempio 

 di resistenza cerebrale che Ugo e Teodorico 

 videro : « Una grande esperienza ci fa fede che 

 noi vedemmo guarire perfettamente molti, nei 

 quali eran rotte ambedue le meningi; ed alcuni, 

 ai quali non poca quantità di midolla era fuo- 

 riuscita ». 



La pratica di Ugo, in complesso, si distingue 

 per una tattica abile e prudente, non senza ar- 

 dimenti a tempo e luogo : la quale rispetta e 

 aiuta le forze medicatrìci e rigenerative della na- 

 tura, limitando la cauterizzazione, facendo a 

 meno di manipolazioni nelle ferite cavitarie e 

 di apparecchi nella cura delle fratture e lussa- 

 zioni, introducendo da per tutto la semplicità e 

 la pulizia; sopratutto impedendo nelle ferite, con 

 una medicazione antisettica a base di alcool, la 

 formazione del pus, che gli altri provocavano 

 proclamandolo benefico e laudabile. Si è sup- 

 posto che Ugo si formasse alla scuola di Sa- 

 lerno : « si ignora da chi e dove fosse istruito, 

 salvo che non avesse studiato alla scuola di Sa- 

 lerno » (Torselli). Ma i Salernitani nel tratta- 

 mento delle ferite provocavano il pus {laxa 

 bona, cruda vero mala): il metodo di Ugo è 

 invece più conforme a quel di Avicenna {sic- 

 cum sano est propinquius, humidtim vero non 

 sano). Salernitana invece è la spugna sonnifera, 

 non senza per altro qualche modificazione : 

 « Ugo e Teodorico di Lucca nel principio del se- 

 colo successivo davano una ricetta un po' diversa 

 da quella del medico Salernitano» (Corradi). 



Certo il focolare Salernitano ha riscaldato e 

 illuminato presso e lontano, direttamente o no. 



