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MICHELE ROSA 



peut, sans danger pour la vie, méler au sang 

 d'un animai le sang d'un animai d'une espèce 

 differente. On peut par ce procède ramener à la 

 vie un animai rendu exangue par hémorragie ». 



Così una questione connessa con la dot- 

 trina della respirazione è quella del colorito 

 del sangue ; e il R. dalla sua dottrina trae ar- 

 gomento a parlare di ciò, che prima di Bichat 

 egli chiama sangue rosso e sangue nero. E a pro- 

 posito delle sue investigazioni sul colore e la 

 temperatura del sangue, osserva Bufalini : «non 

 paia poco avere allora tenuto che l'uno e l'al- 

 tra derivano da quel principio, che fornisce al 

 sangue la qualità d'arterioso e proviene ad esso 

 dall'aria col mezzo della respirazione, e con- 

 tiensi solamente nella parte respirabile dell'aria 

 medesima » . 



Le ricerche di BrÒwn-Séquard sulle proprietà 

 fisiologiche del sangue rosso e del sangue nero 

 (1857-58) e sull'influenza eccitante del CO^ sono 

 una lontana filiazione di quelle del R. e fanno 

 epoca nella storia dell'asfissia. 



Meditando sull'origine della vita, R. cercava 

 di determinare la cagione immediata della morte 

 degli annegati e degli strozzati ; e a ravvivarli 

 proponeva, oltre l'insufflazione d'aria respirabile 

 nei polmoni, la trasfusione di sangue arterioso, 

 traendo dalle vene dell'infortunato altrettanta 

 copia di sangue. 



Dai suoi esperimenti R. ha creduto che le 

 arterie nell'animale vivente non sono piene di 

 sangue, ma ne contengono poco, attenuato fluido 

 rutilante. Invero, nei cadaveri da strozzamento 

 le arterie si trovano vuote per la maggior parte 

 e le vene afflosciate, il che prova che nel vivo 

 tutto il sistema dei vasi non sia occupato da 

 sangue e che ci debba essere un quid che li fa 

 parer pieni. Conchiude che le arterie sono gon- 

 fie e tese da « un vapore espansile, composto 

 dall'aria elastica spirabile, che nel polmone en- 

 tra nel sangue, e dalla parte vaporosa, cioè vo- 

 latile del sangue, eh 'è la parte più sottile e vo- 

 latile della materia animalizzata » . Questa parte 

 elastica e spiritosa dell'aria entra nel sangue 

 per i polmoni, produce il calore vitale, che con- 

 tribuisce all'intima miscela della parte vaporosa 

 del sangue con la parte elastica dell'aria, la 

 quale, perdendo la sua elasticità, conserva la 



facoltà di venire espansa per manifestarsi sotto 

 forma di un vapore espansile animale, il quale 

 non differisce dallo spirito degli antichi e dalla 

 vis vitae di Ippocrate. Esso è l'animatore della 

 vita fisica, strumento precipuo di tutte le fun- 

 zioni, è deposto dagli ultimi rami arteriosi, ab- 

 bandonato dal sangue nei visceri (organi secre- 

 tori), si combina con l'alito naturale e con l'u- 

 more del luogo, v' imprime i caratteri comuni 

 dell'animalità e comunica la sua energia al pro- 

 dotto elaborato, donde risultano le qualità spe- 

 cifiche di ciascun secreto. Questo principio sva- 

 pora nelle grandi cavità e le irrora per animare 

 le funzioni e le materie che vi si fanno ; ritor- 

 nando per le vene nel cr.ore, serve di ausilio 

 al progredire del sangue venoso : è alla base dei 

 fenomeni della traspirazione, dissipandosi per la 

 cute a mezzo della transpiratio insettsibilis ; nel 

 cervello si combina col liquor, sfuma nei ven- 

 tricoli cerebrali, donde è assorbito dalle radici 

 dei nervi. Secondo R. il sistema venoso serve 

 alla vita vegetativa e l'arterioso agli uffici più 

 nobili e complicati della vita animale. 



Questa concezione dalla fisiologia viene dal 

 R. estesa alla patologia, ne forma una nuova 

 teoria dei mali, per giungere a una conclusione 

 ippocratica, che il principio espansile sia V au- 

 tor della vita, delle malattie e della morte. 



Alla prima lettera R. ne fece seguire altre, 

 per esporre le esperienze istituite e per difen- 

 dersi dalle confutazioni. « E così - osserva il 

 De Renzi (V, 445) -con la esagerazione di un 

 fatto forse indebitamente trascurato dopo la sco- 

 perta della circolazione del sangue, respingeva 

 la scienza nel campo delle antichissime ipotesi. 

 Che se si fosse limitato all'esame del fatto, e 

 a tenerne conto fra i tanti svariati fenomeni 

 delle funzioni dell'organismo, egli avrebbe reso 

 un gran servigio alla scienza. Ma anche dalle 

 sue esagerazioni i fisiologi posteriori trassero 

 non leggeri vantaggi, e le osservazioni e le espe- 

 rienze e i fatti raccolti dal R servirono d'ap- 

 poggio a molti moderni, e sopratutto a Krimer, 

 a Giovanni Pietro Frank ed a Lobstein... ». 



Domenico Cirillo fece buon viso alle idee 

 del R. nel suo discorso accademico La cagione 

 della vita. Egli, dopo avere ricordato gli studi 

 di Priestley e di Crawford, scrive ; 



