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SILVESTRO MAURO 



et Philosophiae Scholasticae . La edizione Ehrliana 

 si presenta redatta sotto una forma incomparabil- 

 mente migliore dell'antica. 



La versio cotnmunis premessa dal M. alla pa- 

 rafrasi, solamente perchè molto usata a suo 

 tempo, fu sostituita da versioni migliori che 

 rendono più fedelmente il testo, e furono ag- 

 giunte dentro parentesi quadre le numerazioni 

 dei capitoli corrispondenti al testo greco del- 

 l'edizione Bekkeriana dell'Accademia di Ber- 

 lino, per commodità di consultare e collazionare. 

 Furono altresì corretti tutti gli errori di pun- 

 teggiatura e di parole quali si trovano nella 

 vecchia edizione. Però furono editi solo quattro 

 volumi : il 5° che avrebbe dovuto contenere gli 

 scritti aristotelici riguardanti la storia naturale 

 ed il 6" dell'indice analitico non furono mai 

 pubblicati. Sebbene 1' edizione sia così redatta, 

 che pel testo di Aristotele si possa ben utilizzare 

 l'indice del Heitz dell'edizione parigina di Fir- 

 MiN DiDOT (1848-1869). 



È pregio dell'opera presentare qui un saggio 

 della parafrasi Maurina, scegliendone un brano 

 dal libro IV « De physico auditu » ^uatxvì; àxpo- 

 dtaeiu;, e. XIV [XX] 223, 3; nella edizione del 

 Nostro e. XIX. Quivi Aristotele premessa già 

 la definizione del tempo : àpt^aò; xtvv](7£w; xaxà 

 TÒ Trpoxepov xat udTepov: «nmnerus motus se- 

 cundutn prius et posterius » ; risponde al dubbio, 

 se sia possibile il tempo senza l'atto della mente 

 che consideri, in unità di sintesi, gli stati suc- 

 cessivi del movimento con la ragione formale 

 del prima e del poi; ossia, il numero nume- 

 rato, concreto. O in altri termini : poniamo che 

 nessun' intelletto esistesse, né potesse esistere, 

 esisterebbe il tempo? Senza l'atto uno dello 

 spirito, esisterebbe la continuità della durata? 



ARISTOTELE (12) 



IIoTEpov Se txr, O'Jar); tyì; "I/u-//,; eiv; àv 5 /p(^vo; 

 ^ o'J, àTcop-^ffeiev xv xi?- àSuvàxou yap ovxo; eivoti 

 Tou àptOfjLìQffovxoc, àBuvaxov xat àpiOfxvixov xt stvai • 

 wffxe SviXov 8xt oòo' àpiefAo; • àptOtxò; yàp vi xò 

 ^pi6[xr)[JL£Vov -^ xò àpt6t/.riXov. 



(12) Diamo Aristotele nel testo greco, perchè seb- 

 bene S. M. abbia premesso alla sua parafrasi il testo 

 latino nella versio communis, per comodità della mag- 

 gioranza degli studiosi del suo tempo; nella reda- 

 zione del lavoro teneva sempre presente il greco. 



Et Zi [xy)S£v xXko Trecpuxev àptO[jLeTv •/) '];i»/;>i xoti 

 ']/u-/^75; vou;, àSuvàxov etvat ypóvoM, 'j/u/^i; jav) o-jty); • 

 èiy -fi xouxo TTOxe ov lirx'tv 5 yp<^vo;, oiov ti h- 

 oiytixi xivriatv eTvat ivsu '■fu/vi; • xò 8è Trpoxepov 

 xat 'jffxspov ev xiv^aet laxt" /po'voi; Se xaì3x iaxiv 

 -^ àp[0[xvixà eaxt'v. 



MAVRO 



« Quo pacto tempus se habeat -ad animam, 

 dubitatur, an ablata anima tempus possit esse 

 an non. Ratio dubitandi est, quia tempus est 

 numerus ; sed anima non exsistente non esset 

 numerus; ergo non esset tempus. — Probatur 

 minor; quia numerus est vel id, quod nume- 

 ratur actu, vel id, quod est numerabile; sed 

 anima non exsistente neque esset actu nume- 

 ratum neque numerabile : ergo etc. — Proba- 

 tur minor; impossibile enim est, ut detur nu- 

 merabile, si non possit esse aliquid potens 

 numerare ; sed si anima et universim intellectus 

 non esset neque posset esse, eo ipso neque esset 

 neque posset esse aliquid potens numerare : 

 ergo non esset aliquid numerabile » . 



« Dicendum, quod tempus aliquo modo esset 

 sine anima, at complete non esset. — Proba- 

 tur ; nam sine anima esset motus et partes eius; 

 sed motus et eius partes sunt tempus materia- 

 liter : ergo sine anima esset tempus materialiter: 

 at non esset tempus complete; nam tempus 

 complete sunt partes motus ut numerabiles; 

 sed sine anima et sine omni intellectu partes 

 motus non essent numerabiles, siciuidem solus 

 intellectus potest numerare: ergo etc». (Cfr. 

 anche S. Tommaso, IV F/iysic, text. comm. 131, 

 lect. 23; I Seni. disi. 19, q. 2, a. i e q. 5, 

 a. I). 



Bibliografia. 



Scritti. 



1. Quaestìonum philosophicarnm Sylve- 

 STRi Mauri, Soc. lesu in Collegio Romano Phi- 

 losophiae Professoris libri quatuor. Pro laurea 

 philosophica Andreae Portner, Collegii Germa- 

 nici et Hungarici alumni sub felicissimis auspiciis 

 Eminentissimi Principis Flavii Chisii S. R. E. 

 Cardinalis eiusdem Collegii Protectoris. Romae. 



