ayons vues en Belgique. Je m'abstiendrai pourtant de 

 vous le décrire, précisément parce que ce genre de 

 spectacles est bien connu de la plupart de vos lecteurs 

 et que j'ai préféré m'arrêter davantage aux cérémonies 

 qui portent à un plus haut degré le cachet univer- 

 sitaire germanique. Ce que vous savez déjà, c'est que 

 les personnages appartenaient à la meilleure société; 

 le bourgmestre, le conseil communal, les professeurs, 

 des députations des officiers et des étudiants, le clergé 

 des différentes confessions, les ministres présents à 

 Wurzbourg eux-mêmes figuraient dans le cortège. 

 Là-haut, tout au sommet d'un char, cette dame allé- 

 goriquement vêtue et décolletée qui symbolise l'Aima 

 Julia et s'est résignée de bonne grâce à se laisser 

 cahoter pendant plusieurs heures, c'est la femme d'un 

 Privatdocent de l'Université; et ces quatre jeunes filles à 

 la chevelure flottante et aux bras nus, qui représentent 

 la Théologie, la Jurisprudence, la Médecine et la Philo- 

 sophie, sont les filles de professeurs éminents. Je vous 

 ai déjà parlé de demoiselles d'honneur, ravissantes 

 avec leur longue robe crème à plis, leurs manches 

 ouvertes qui retombent le long du corps, leur corsage 

 de velours rouge et leur toque pareille ornée d'une guir- 

 lande de feuillage doré. Toutes sont vêtues de même, 

 toutes portent sur un coussin de velours un ruban de 

 soie rouge et blanc que chacune attachera tantôt au 

 drapeau de l'une des sociétés qui prennent part à la 

 fête; toutes, enfin, ont les cheyeux tressés en deux 

 longues nattes, qui leur pendent sur le dos, lourdes et 

 parallèles. J'entends demander autour de moi s'il n'y a 

 pas de fausses nattes dans le nombre. Oser faire une 

 pareille question! N'est-il pas évident que par une 

 grâce providentielle et spéciale, toutes ces demoiselles 



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