n'en doivent imposer aucune. Le haut enseignement 

 a pour but de donner à chacun les faits d'observations 

 et, plus que cela, la méthode de penser et de raisonner : 

 mais elle ne doit pas fournir aux élèves des solutions 

 toutes faites et des catéchismes politiques. 



Il doit donner les chiffres et laisser à chacun le soin 

 de faire l'addition. Les convictions, pour être fortes et 

 sérieuses, doivent être le résultat du travail personnel 

 de l'élève ; toute conviction imposée n'est plus une 

 conviction : c'est un dogme. 



On a parlé aussi de faire signer aux élèves, à leur 

 entrée à l'Université de Bruxelles, une sorte de pro- 

 fession de foi. Est-ce là la tolérance, l'amour de la 

 liberté? Est-ce ainsi qu'on prétend rallier aux idées 

 libérales de nouvelles recrues? — C'est là une propo- 

 sition absurde, une véritable insanité. 



Bref, le libéralisme, les idées progressistes et démo- 

 cratiques doivent être un effet de l'enseignement 

 universitaire, elles ne doivent jamais être un but. 



Ce qui manque a nos Universités 



Rappeler l'anecdote de Freihcit, Ehre und Geld *. 

 La liberté existant ici à suffisance, c'est l'honneur et 

 l'argent qui doivent faire défaut. 



Dans l'estime publique, les chercheurs désintéressés 

 n'occupent pas assez de place. On n'a de respect que 

 pour ceux qui s'enrichissent, non pour ceux qui enri- 

 chissent l'esprit humain. — Ce que la presse pourrait 



* Voir page 171. 



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