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350 Palladlus erwähnt in seiner Schrift ,,De re rustica** eine Art von Mäh- 

 maschine, welche mit der von Phnius beschriebenen (s. 78) in der Haupt- 

 sache übereinstimmt, so daß sich demzufolge diese Art des Maschinen - 

 mähens mehrere Jahrhunderte hindurch erhalten zu haben scheint. 



— Palladius gibt eine Beschreibung von Arbeiten, welche zur Römerzeit zur 

 Trockenlegung (Drainage) versumpfter Landstrecken ausgeführt wurden. 

 Solche Drainierungsanlagen sind u. a. in Alatri aufgefunden worden. 



— Philagrios ist der erste, der die vollständige Exstirpation eines Aneurysma 

 vornimmt. Die nach ihm benannte Methode wird lange Zeit völlig ver- 

 lassen, und erst im 17. Jahrhundert von Matthias Gottfried Purmann 

 wieder aufgenommen. 



359 Der jüdische Kalender, für den sich weder aus der Bibel, noch aus der 

 älteren jüdischen Literatur übersichtliche Regeln aufstellen lassen, findet 

 die erste systematische Bearbeitung durch den Patriarchen Hillel Hanassi 

 den Jüngeren in Tiberias. Hillel ist auch der Urheber der noch heute 

 gebräuchlichen jüdischen Aera, die von dem Jahre 3761 v. Chr. ausgeht. 

 (Vgl. auch 312 V. Chr. Seleukos Nikator.) 



360 Der Bischof Basillus der Große folgert die Zusammengehörigkeit gewisser 

 durch das Meer getrennter Teile des Festlandes auf Grund zoogeogra- 

 phischer Erwägungen. 



361 Oribaslus gibt in den 70 Büchern seiner 'largixac ovraycDya/, von denen 

 25 Bücher noch erhalten sind, eine Darstellung der gesamten Heilkunde 

 seiner Zeit, der inneren Medizin sowohl als auch der Chirurgie. Er emp- 

 fiehlt zur Wundbehandlung die konstante Irrigation mit Rotwein. 



368 Basilius der Große errichtet vor den Toren von Cäsarea in Kappadozien 

 eine Fremdenherberge großen Stils, welche, neben Armenhäusern und 

 Asylen für gefallene Mädchen, auch eine umfangreiche Hospitalanlage mit 

 Ärzten und Krankenpflegern enthält. Diese Schöpfung ist als der erste 

 Anfang einer geregelten öffentlichen Krankenpflege im bürgerüchen Leben 

 anzusehen. 



370 Der Bischof Ambrosius von Mailand unterscheidet die vier sogenannten 

 authentischen Tonleitern, denen Papst Gregor der Große um 600 die vier 

 plagalischen Tonreihen, die im heutigen Sinne indes keine Tonleitern sind, 

 hinzufügt. 



378 Der lateinische ^ Kirchenvater Hleronymus der Heilige erwähnt in seiner 

 Schrift „Wortwechsel zwischen einem Luziferaner und einem Recht- 

 gläubigen", daß beide in den Straßen von Antiochia so lange mit ein- 

 ander disputiert hätten, ,,bis man Licht auf den Gassen angezündet habe". 

 Es ist dies die. älteste verbürgte Nachricht über öffentliche Straßenbe- 

 leuchtung. 



380 Unter der Dynastie der Tsln besuchen chinesische Schiffe, vom Kompaß 

 geleitet, indische Häfen und die Ostküste von Afrika. 



— Publius Vegetius vergleicht in seinem Werke ,,Digestorum artis mulomedi- 

 einae libri IV" zuerst die Tierkrankheiten mit den Krankheiten des 

 Menschen, so daß er gewissermaßen als der Betjründer der vergleichenden 

 Pathologie anzusehen ist. Er bezieht sich in seinen Darlegungen wieder- 

 holt auf die Pferde der damals gerade in Europa eingedrungenen Hunnen. 



385 Der Reitsattel hat sich aus den schon im frühen Altertum vorkommenden 

 sattelähnlichen Vorrichtungen (Decken, Teppichen u. dgl.) allmählich ent- 

 wickelt. Als erste geschichtliche Erwähnung eines wirklichen Sattels gilt 

 eine Verordnung des römischen Kaisers Theodosius I., in welcher das zu- 

 lässige Höchstgewicht der den öffentlichen Postpferden aufzulegenden 

 Reitsättel vorgeschrieben ist. 



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