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dans lesquels nous allons entrer. Ces détails sont disséminés 

 dans le Kitab el hokama, dans Aboulfarag-e, dans Ebn Abi 

 Ossaïbiah, dans Hadji Klialfa, dans les monuments hébreux. 

 Enfin jusqu'à présent nous n'avons rencontré aucune men- 

 tion du plus orig-inal de ses ouvrages, qui existe cependant 

 dans nos Bibliothèques. 



On lit dans le Kitab el hokama, après l'épithète de Mogre- 

 bin : Je crois qu'il est espagnol. Casiri s'est empressé, suivant 

 sa coutume, de supprimer la qualification de Mog"rebin et 

 d'adopter celle d'Espag-nol, pour g-rossir la liste des hommes 

 marquants de la Péninsule. Munk nous apprend, d'après un 

 Ms. de la Bibliothèque nationale, que son père, le docteur 

 lehouda ben Abonna était de Fez, et qu'il était connu chez 

 les Arabes sous le nom d'Aboulbaka Yahya ben Abbas el 

 Magreby (1). 



Nous ig-norons à quelle époque naquit Samuel. C'était 

 probablement dans le commencement du XIP siècle. Pous- 

 sés peut-être par les persécutions relig'ieuses, le père et le 

 fils émigrèrent et vinrent habiter l'Orient. Samuel s'arrêta 

 d'abord à Bag-dad, puis habita le Diarbékir et l'Aderbaïdjan, 

 et se fixa définitivement à Mértiga. Esprit intellig-ent, il 

 étudia l'ensemble des connaissances humaines, mais parti- 

 culièrement les sciences mathématiques, où il s'éleva, dit-on, 

 au-dessus de ses contemporains, ce qui lui valut les titres 

 d'arithméticien, de g-éomètre et d'astronome. Nous verrons 

 que la médecine entrait aussi dans le cercle de ses études. 



Samuel était en faveur auprès des g-rands, et particulière- 

 ment auprès des princes de l'Aderbaïdjan. Conseillé peut- 

 être par l'ambition ou l'amour-propre blessé, ainsi qu'il 

 advenait alors à un de ses corelig-ionnaires, Aboul Barakat, 

 il embrassa la religion musulmane. 



La nouvelle de cet événement attrista son père, qui habi- 

 tait Alep. Il partit aussitôt pour rejoindre Samuel, qui se 

 trouvait alors aux environs de Mossoul, mais arrivé à Mos- 

 ,soul il fut enlevé par une maladie aiguë. Munk place la 

 conversion de Samuel en l'année 1163. 



(1) On lit dans Ebn Abi Ossaïbiah Fars, la Perse, au lieu de fa*, 

 Fez : mais nous ne voyons là qu'une faute de copiste, 



