30 HISTOIRE DE LA. MÉDECINE ARABE. — LIVRE CINQUIÈME, 



Saïd, et réponds-moi par les paroles de Galien. » Aboul Ba- 

 rakat répondit parfaitement, et, dès lors, Saïd ben Hibat 

 Allah l'admit dans son école, dont il devint un des meilleurs 

 élèves. 



Aboul Barakat était une g-rande intelligence. Il connais- 

 sait la philososopliie tout autant que la médecine, mais 

 c'était un homme orgueilleux, remuant et ambitieux. Nous 

 avons déjà vu que ses intrigues ourdies contre Amin Eddoula 

 n'avaient tourné qu'à son détriment. 



Une aventure le poussa plus loin et le fit changer de reli- 

 gion. Le fait est raconté diversement. Les uns parlent d'un 

 affront dans le genre de celui qui lui avait fait interdire 

 l'école de Saïd ben Hibat Allah, et qui lui serait arrivé à la 

 cour. D'autres racontent le fait autrement. 



Un sultan Seljoukide l'avait appelé de Bagdad pour le 

 soigner. Aboul Barakat le guérit et fut largement récom- 

 pensé. Il se remit en marche pour Bagdad, déployant une 

 grande pompe et étalant les richesses dont il avait été com- 

 blé, ce qui lui attira une épigramme dont tel est le sens : 

 « Nous avons un médecin juif dont toutes les paroles sont 

 des sottises; il déploie un grand faste^ et cependant il est 

 moins qu'un chien, et on dirait qu'il n'est pas sorti du 

 désert. » 



Aboul Barakat fut blessé au vif, et comprit que le 

 judaïsme était un obstacle à ses rêves de grandeur. 



Il conçut alors le projet de se faire musulman. Mais, aupa- 

 ravant, réfléchissant qne ses filles ne voudraient pas le 

 suivre dans la nouvelle religion, et que, partant, elles 

 seraient privées de ses biens, il obtint du khalife un décret 

 qui les déclarait aptes à hériter, et il embrassa l'islamisme. 



Il vécut, dit-on, longtemps encore, exerçant la médecine 

 et l'enseignement avec succès, mais sa vieillesse fut rude- 

 ment éprouvée. Il devint aveugle, sourd et lépreux; il souf- 

 frit des douleurs que sa science était incapable de calmer* 

 Sentant approcher sa mort, il demanda que l'on gravât sur 

 sa tombe ces mots seulement : « Aboul Barakat Aouhad Ez- 

 zeman, qui connut la bonne et la mauvaise fortune, et qui 

 écrivit le Moutabar* » 



