HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE CINQUIÈME. 



Orient pendant le XII® siècle, du moins en ce sens que nous 

 ne rencontrons aucun homme supérieur, h moins que Fakhr 

 eddin Errazy. Par compensation, l'Espag-ne produisit un ri- 

 che faisceau de savants éminents : le XIP siècle est le g-rand 

 siècle scientifique de l'Espag-ne musulmane. C'est ainsi que 

 l'équilibre se rétablit dans l'école arabe, au point que le 

 XIP siècle compte peut-être plus de grands noms que les 

 siècles précédents. Il faut aussi porter à son actif des institu- 

 tions qui ne se firent qu'à son déclin, et qui ne portèrent de 

 fruits que dans le siècle suivant. Nous voulons parler des 

 écoles et des hôpitaux fondés à Damas et au Caire par Nour 

 eddin et par Saladin. 



Nous allons passer en revue les différentes contrées musul- 

 manes, ainsi que nous l'avons fait pour les siècles précé- 

 dents. 



La Perse compte un éminent philosophe, Fakhr eddin 

 Errazy, qui fut aussi un médecin. Fécond écrivain, Fakhr 

 eddin Errazy eut un succès prodig-ieux comme professeur, 

 et laissa de nombreux élèves que nous retrouverons au 

 siècle suivant. A côté de lui on peut citer avec éloge le mé- 

 decin Djordjany et le mathématicien Samuel ben lahya. 



A Bag-dad, les Khalifes subalternisés par les Seldjoucides 

 ne s'émancipèrent que dans la seconde moitié du siècle. 

 Deux d'entre eux, Monstandjeb et Nasser, firent revivre les 

 anciennes traditions et créèrent des mosquées, des écoles, 

 des bibliothèques et des hôpitaux. Cependant, parmi une 

 vingtaine de médecins, nous ne pouvons citer que deux noms 

 éminents, et ce sont ceux d'un chrétien et d'un juif. Le 

 premier, Amin Eddoula ebn Ettelmid, en faveur auprès des 

 Khalifes, fut nommé médecin en chef et renouvela les 

 examens des candidats que nous avons déjà, vus h une épo- 

 que antérieure. L'autre est AboulBarakat, homme distingué, 

 mais ambitieux et remuant, qui embrassa l'islamisme. Entre 

 autres ouvrag-es, Amin Eddoula écrivit un formulaire qui 

 devint classique. Nous devons en signaler un second. Amin 

 Eddoula, tout chrétien qu'il était, ne dédaigna pas de com- 

 menter les traditions du prophète relatives à la médecine. En 

 mémo temps il enseignait. 



