72 HISTOIRE DE LA MÉDECINE AHARR. — LIVRE CINQUIÈME. 



puissant intermédiaire entre les Arabes et les chrétiens, du- 

 rent quitter cette terre inhospitalière. Les uns s'enfuirent 

 dans le Lang-uedoc, les autres suivirent Maimonide en 

 Egypte. 



Jamais cependant, en dépit de ces entraves, la pensée ne 

 prit un aussi libre essor, témoins Ebn Thophaïl, Ebn Badja 

 et surtout Averroès, le plus g-rand philosophe de l'Espag-ne 

 et l'un des plus g-rands noms de l'Islam. Par ses travaux 

 philosophiques et ses commentaires d'Aristote, il exerça la 

 plus haute influence sur la marche des idées au moyen âg-e 

 et devint, aux yeux de la théolog'ie scolastique, la person- 

 nification de la libre pensée. 



Quant à la médecine, qui revendique aussi Averroès, elle 

 compta d'aussi dig-nes représentants dans la famille des Ebn 

 Zohr qui, pendant trois siècles, donna des médecins à l'Espa- 

 g-ne. Le plus g-rand de la famille Abou Merouan Abd el Malek 

 Ebn Zohr, dont nous avons fait Avenzoar, surpassa son père 

 et ne fut pas égalé par son fils, tous deux médecins éminents. 

 Quelques historiens considèrent Avenzoar comme le plus 

 grand médecin de l'école arabe. Ce qui le disting-ue, c'est 

 une g-rande indépendance dans la pensée, une riche expé- 

 rience et la foi dans l'observation plus que dans la tradition. 

 Parlant d'abondance et d'autorité, il traite d'ég-al à ég-al avec 

 ces anciens maîtres si vénérés. 



A côté de ces noms on peut citer encore Errafequy, Abou 

 Sait Ommeya, qui publièrent des travaux d'histoire naturelle 

 médicale, et Ebn el Aouâm l'auteur du célèbre Traité d'ag-ri- 

 culture, récemment traduit en français. Ces travaux prépa- 

 raient pour le siècle suivant l'avènement d'Aboul Abbas En- 

 nabaty et d'Ebn el Beithar, les deux plus g-rands botanistes 

 arabes dont les écrits nous soient parvenus. 



Il faut remonter aux premiers temps de la ferveur scienti- 

 fique pour rencontrer un tel concours de savants. Tandis que 

 l'Orient s'affaissait un peu et ne produisait qu'un seul 

 homme véritablement supérieur, Fakhr eddin Errazy, l'Es- 

 pag-ne en produisait un riche faisceau et tenait le sceptre 

 tant de la philosophie que de la médecine. 

 Outre la g-loire d'avoir produit un riche faisceau de méde- 



