ESPAGNE. 77 



Traité des simples, dans l'immense majorité des cas sons 

 l'anonyme, une trentaine de fois sons le couvert de Solian 

 el Andaloussy, et beaucoup moins souvent sousle nom d'Ebn 

 Essaïr. 



Ces citations se reproduisent, moins nombreuses naturel- 

 lement, dans un autre ouvrag-e d'Ebn Beitliar, le Morny, et 

 à peu près dans les mêmes conditions. Le livre des expé- 

 riences est ici le plus g-énéralement accompag-né du nom de 

 Sofian el x\ndaloussy, mais nous rencontrons relativement 

 de plus nombreuses citations d'Abou Bekr ebn Essaïr l'An- 

 dalou. Quant à cet ouvrage, c'est un livre de thérapeutique 

 plutôt que d'histoire naturelle médicale, et nous devons 

 dire que les citations en sont courtes .et manquent d'ori- 

 ginalité. 



Extrait du Haouy ou Continent de Razès. 



Des tempéraments au point de vue médical. 



De l'amour physique. 



Discours sur certainspoints du Livre des plantes d'Aristote. 



Discours sur certaines parties du Livre des météores d'A- 

 ristote. 



Discours sur la fin du Livre des animaux d'Aristote. 



Tl commenta aussi, parmi les ouvrag-es d'Aristote, les Livres 

 de la physique ou de l'audition naturelle et celui do l'exis- 

 tence et de la corruption. 



Traité des éléments. 



Avant de parler des ouvrag-es de pliilosopliie auxquels Ebn 

 Badja doit particulièrement son importance, nous citerons 

 encore les suivants : 



Discours sur le g"ouvernement des villes. 

 . Annotations sur un Traité d'alchimie d'El Faraby. 



Lettre adressée en Eg*ypte à son ami lousef ben Ahmed 

 ben Khachday. 



Lettre sur les mathématiques, à l'adresse d'Ebn el 

 Mohandes. 



Pour se faire une juste idée de la philosophie d'Ebn Badja, 

 il faut recourir à l'étude que lui a consacrée Munck dans se.s 

 Mélanges de philosophie juive et arabe. C'est d'après cet 

 excellent ouvrag-e que nous allons en dire quelques mots, 



