78 HiSTome dk la méuecink arabk. — livre cinquième. 



L'ouvrag-e le plus remarquable et le plus orig-inal d'Ebn 

 Badja, dit Munck, est le Régime du solitaire, et il ajoute : 

 malheureusement nous ne le possédons plus. Le catalog'ue 

 de la Bibliothèque Bodléienne, 1" volume, l""" partie, sous le 

 n" 257 : Abu becr lilius Alsaig*, de regimine solitarii, en cite 

 une traduction hébraïque. 



Il semble, dit Munck, que, dans cet ouvrag-e, Ebn Badja 

 avait pour but de faire voir de quelle manière l'homme, par 

 le seul moyen du développement successif de ses facultés, 

 peut s'identifier avec l'intellect actif. 



L'ouvrag-e intitulé Lettre d'adieu, est conçu dans le même 

 sens. Il contient des réflexions sur le premier mobile dans 

 l'homme, sur le véritable but de l'existence humaine et de 

 la science, qui est de s'approcher de Dieu et de recevoir 

 l'intellect actif émané de lui. On y reconnaît une tendance 

 à réhabiliter la science et la spéculation philosophique. 

 Il en est de même du livre qui porte pour titre : 

 De la conjonction de l'intellect avec l'homme. 

 Citons encore les Traités sur l'àme, sur la perfection hu- 

 maine, sur les choses qui sont à la portée de l'intellig-ence, 

 des Notes sur la philosophie. 



La Lettre d'adieu a été traduite en latin et imprimée sous 

 le titre de Epistola expeditionis. 



Ses commentaires sur Aristote ont été connus de l'école 

 d'Albert le Grand, dit M. Hauréau, dans son Histoire de la 

 philosophie scolastique, et même le 'Rég-ime du solitaire. 

 Le nom de notre auteur ne fut pas toujours rendu par 

 Avenpace, et peut-être ne fut-il pas toujours reconnu sous 

 une autre forme. Dans une traduction des commentaires 

 d'Averroès sur les Éthiques d' Aristote, nous trouvons, le nom 

 d'Ebn Badja sous la forme d'Abou Bekr ebn Essaïr, rendu 

 en latin de cette manière : Abu Gelcrin fîlius Aurificis. 

 (Jourdain, Recli. sur les trad. d' Aristote, p. 439). 



Il est probable que Jourdain ne se douta pas qu'il avait le 

 nom d' Avenpace sous la main. 



