11 i HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE CINQUIÈME. 



Ebn Thofaïl compta parmi ses disciples Al Bitroudji, vul- 

 gairement Alpetrag'ius. 



Il mourut à Maroc, eu 1185, et l'émir assista de sa per- 

 sonne à ses funérailles. 



Nous avons encore un autre témoig-nag-equi rattache Ebn 

 Thofaïl à la médecine. Parmi les écrits d'Averroès, nous 

 trouvons une discussion entre lui et Ebn Thofaïl sur le 

 chapitre des médicaments du Koullyat, vulg-airement dit 

 Colliget. 



Nous apprenons encore par Averroès qu'Ebn Thofaïl avait 

 commenté les météores d'Aristote. 



Ce qui l'a rendu célèbre, c'est son ouvrag-e qui porte le 

 titre de Hay hen laqdan, ou le Vivant fils du vig-ilant. C'est 

 une sorte de roman philosophique, où il nous présente les 

 évolutions successives d'un homme isolé dès sa naissance, 

 et arrivant par l'observation et le raisonnement aux plus 

 hautes vérités philosophiques et relig-ieuses. 



Pococke l'a publié en arabe et en traduction latine sous le 

 titre Philosophus autodidactus, ce qui rend plutôt l'esprit 

 que la lettre de l'arabe. 



Moyse de Narbonne le traduisit en hébreu, et il en existe 

 plusieurs exemplaires au fonds hébreu de Paris. 



On le traduisit aussi dans plusieurs autres lang-ues. 



Nous avons considéré comme non avenue la notice donnée 

 par Léon l'Africain, qui fait de Maimonide un disciple de 

 Ebn Thofaïl, et qui le fait naître et mourir à Séville. Rossi 

 ne s'en est pas moins appuyé sur cette autorité de mauvais 

 aloi. 



Aux médecins espag'nols mentionnés par Ebn Abi Ossaï- 

 biah, nous en allons ajouter quelques autres sur lesquels 

 Eddeheby nous a laissé de courtes notices. 



Hassex den Ahmed ben Moufarek Abou Ali el Bécry, 

 de Séville, connu sous le nom de Zarkala, fut un médecin 

 éminent, et le premier de son temps pour la connaissance 

 des plantes. Il mourut en 603 (1206), ayant dépassé 80 ans. 



Mohammed ben el Hassan bex Ibrahim Abou Abd Allah 



