132 HISTOIRK DE LA MÉDECINE AMADE. — LIVliE SIXIÈME. 



KHODJAMDY. 



Faklir eddiu el Kliodjandy, qualifiéle prince des médecins, 

 Oustad el athibba, nous est particulièrement connu par 

 une notice de Hadji Klialfa, ii" 3680. Un savant éminent, dit 

 Hadji Klialfa, avait rédig-é unabrég-é du Canon sous le titre 

 El Maknoun. Ce savant n'est autre que Ebcn Djami, et le 

 titre complet de son livre est El Malmoun fi tcmquili cl 

 Kanoun. Kliodjandy remania ce Maknoun, y fit des retran- 

 chements et des additions et le publia sous le titre Tanquih 

 et Mcûmoun. II le résuma une seconde fois, y fit de nouvelles 

 additions, et lui donna le titre de Talouih ila Asrar Ettan- 

 quih. Dans ses proportions restreintes, cet ouvrag'e contient 

 des choses que l'on ne trouve pas dans les écrits de long-ue 

 haleine. Il se divise en cinq livres : 1° De l'objet de la méde- 

 cine et des choses naturelles ; 2° Des maladies et de leurs 

 causes ; S" De la conservation de la santé ; 4° Du traitement 

 des maladies ; 5"» Des fièvres. Louftallali el Misry accompa- 

 gna le Talouih d'un commentaire et donna à son œuvre le 

 titre de : Ettesrih ficharh Ettalouih. 



Le Talouih existe à Paris sous le n" 1049 de l'ancien fonds. 

 C'est un volume de 100 feuilles. L'auteur est appelé Aboul 

 Fedhaïl Dahram ben Bahman, mais l'identité n'est pas 

 contestable, attendu que le début est tel qu'il est donné par 

 Iladji Klialfa, et que l'on y retrouve aussi, mais in extenso, 

 les renseig-nements donnés par Hadji Khalfa. 



A la dernière pag-e on lit : Chapitre des fièvres. 



Hadji Khalfa cite, aun" 846 Les Principes des compositions 

 en médecine par Mohammed ebn cl Kliodjandy, qui serait 

 peut-être le fils de notre auteur. 



Nous n'avons pas de date relative à Khodjandy, mais de 

 l'ensemble des faits nous avons cru devoir le placer ici. 



