114 IIISTUIUE DE LA MÈDECIXE AllMJK. — UVllE SIXIÈME. 



ISSA BEN EL QUASSIS. 



Issaben elQiiassis apprit la médecine à l'école de son père, 

 qui était un médecin disting-ué, dont les leçons étaient sui- 

 vies. Il avait un caractère irascible et Aboulfarag-e nous 

 raconte qu'il eut avec lui un démêlé à propos de ce fait que 

 les Syriens dans leur supputation du temps comptent par les 

 nuits au lieu de commencer par les jours. Aboulfarag-e 

 raconte une autre anecdote qui prouve, dit-il, la hauteur de 

 son caractère. Dans sa jeunesse il avait tracé de sa main un 

 exemplaire du Canon, qui plus tard était entré lég-alement 

 dans la Bibliothèque de l'école dite Monstanserya du nom 

 de son fondateur. Sur ses vieux jours il en demanda la com- 

 munication pour quelque temps afin d'en corrig-er les fautes, 

 ne voulant pas, diMl, qu'après sa mort on put lui faire un 

 reproche de ces fautes. Il vécut de long'S jours. 



KEMAL EDDL\ BEN lOUNOUS. 



Abou Amran Moussa Kemal eddin ben îounous était d'une 

 famille de savants de Mossoul, où il naquit en 115G, et il 

 devint lui-même un des hommes éminents de son temps. 

 Après avoir étudié la médecine à l'école de son père, il alla 

 compléter ses études à Bag'dad. 



A la mort de son père, il le remplaça comme professeur. Il 

 succéda pareillement à son frère. 



Parmi ses élèves ou compte le médecin Théodore, auquel 

 il expliquait Alfaraby, Avicenne, Euclide et Ptolémée. Il 

 mourut à Mossoul en 1242. 



Il écrivit des commentaires sur Avicenne, sur le Coran et 

 un livre de logique. 



Kazouiny rapporte qu'au temps de Malek el Kamel, les 

 Francs demandèrent en Syrie la solution de questions de 

 médecine, de philosophie et de mathématiques. La dernière 

 ne fut résolue que par Kemal eddin. Il s'ag-issait de cons- 



