IRAK. 149 



de Honein et l'oiivrag-e d'Errafequy (sans doute sur les médi- 

 caments simples). 



Il commenta les Apliorismes d'Hippocrate, le Traité de 

 Galien sur les Éléments et les Tempéraments, les Sig-nes et 

 les Pronostics d'Avicenne. 



Il entreprit enfin une traduction du Canon d'Avicenne 

 qu'il ne paraît pas avoir achevée. Cette traduction était en 

 syriaque, et c'est là une circonstance sur laquelle nous 

 devons nous arrêter un instant. Ajoutons que l'autre travail 

 sur Avicenue et deux travaux sur les Questions de Honein 

 furent ég-alement exécutés en syriaque. 



Des écrits de cette nature nous paraissent prouver que la 

 lang-ue syriaque se parlait encore à l'époque d'Aboulfaradj. 

 Ils ont une autre signification que des poésies, un Traité 

 d'astronomie, une Grammaire et d'autres ouvrag-es qui nous 

 sontrestés, et dont quelques-uns existent à Paris, ég-alement 

 composés en syriaque. 



Ou lit dans l'histoire des langues sémitiques : « Au XIIP 

 siècle, un homme vraiment supérieur, Grég-oire Barlîebra^.us 

 rendit un éclat momentané à la littérature de son pays. 

 Bar Hebrseus semble aussi parfois laisser croire que la lan- 

 g-ue syriaque est parlée de son temps, mais on peut supposer 

 que le passage dont il s'agit (Histoire des Dynasties, page 10 

 du texte) implique seulement l'usage que les savants faisaient 

 de l'ancienne lang'ue, soit dans leurs écrits, soit dans leurs 

 relations les uns avec les autres. ■» 



Que le passage en question ne comporte pas d'autres 

 conclusions, nous l'admettons, mais nous croyons que les 

 ouvrages de médecine en syriaque et notamment la traduc- 

 tion d'Avicenne en comportent d'autres. Si le syriaque eu 

 désuétude avait déjà fait place à l'arabe, les écrits d'Aboul- 

 iaradj n'auraient pas eu de raison d'être. Si ces écrits ne 

 prouvent pas absolument que le syriaque s'était conservé 

 comme langue vulgaire, ils prouvent tout au moins qu'il y 

 avait des médecins syriens qui le comprenaient mieux que 

 l'arabe. 



Ce qui a fait la réputation d'Aboulfaradj parmi nous, c'est 

 son Histoire des Dynasties, publiée et traduite i! y a deux 



