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Arabes. On sait que ce fait a été mis en doute, entre autres 

 raisons parce qu'il est rapporté par un évêque chrétien. 

 M. de Humbold, dans le Cosmos, où il a si bien jug-é la 

 civilisation arabe, le traite de mytlie. Eh bien, ce fait est 

 rapporté par Djemal eddin, dans la vie de Jean le grammai- 

 rien, où Aboulfaradj l'a pris de toute pièce, y compris 

 l'exclamation finale : « Écoutez ce qui s'est passé et soyez 

 stupéfaits ! » Il faut donc admettre la triste réalité de cet 

 événement, puisqu'il nous est raconté par Djemal eddin, le 

 plus g-rand bibliophile qu'aient eu les musulmans. L'histoire 

 de la médecine chez les Arabes témoigne à chaque pag-e 

 que la race n'est point solidaire du méfait d'un individu. 11 

 est assez remarquable qu'Ebn Abi Ossaïbiah, tout en em- 

 pruntant au Kitab el hokama la notice de Jean le grammai- 

 rien, n'a pas reproduit l'épisode de la bibliothèque d'Alexan- 

 drie. 



ABOU SALEM BEN KARABA. 



Abou Salem ben Karaba, médecin jacobite de Malatia ou 

 Mélitène, était un médecin qui ne jouissait pas d'une grande 

 réputation dans son art, mais se recommandait par ses 

 connaissances dans la lang'ue grecque et dans l'histoire. Il 

 fut cependant attaché comme médecin au sultan Seldjoucide 

 Ala eddin Kaïkobad, et fut en très grande faveur auprès 

 de lui, au point que le sultan ne pouvait s'en passer. 



En l'année 632 (1234) Ala eddin s'étantmis en marche pour 

 occuper la ville de Chartabert, campa sur les bords de l'Eu- 

 phrate. Cependant Abou Salem s'étant attardé, le sultan 

 donna l'ordre que s'il arrivait dans la soirée on lui accordât 

 le passage, mais qu'on le lui refusât s'il arrivait plus tard. 

 Abou Salem arriva trop tard et se vit refuser le passage. 

 Comprenant alors qu'il avait perdu dans l'esprit du sultan, il 

 'en retourna et s'empoisonna. 



