198 HISTOIRE DR LA MÉDECINE ARABE, — LIVRE SIXIKME. 



D'après Mohammed ben Ishaq Ennedim el Ba<?dady, dans 

 le Fihrist, laliya fut disciple de Sévère. Il était d'abord évo- 

 que en Egypte, de la secte jacobite, etc. 



C'est précisément ainsi que commence la notice de Jean le 

 grammairien dans le Kitab el liokama. 



Il serait à désirer que l'on publiât une bonne édition de cet 

 ouvrage, d'autant plus que les citations de Casiri ne sont pas 

 toujours exactes ni complètes (1). 



Parmi les noms grecs, il en est quelques-uns que nous 

 n'avons pu jusqu'à présent restituer, mais il en est deux 

 qu'il est facile de rétablir, et nous sommes étonné que Fleis- 

 cher ne l'ait pas fait dans un passage d'Aboulféda emprunté 

 à Djemal eddin, p. 150-7. Il s'agit de Mêthon et Euctémon, 

 qui firent ensemble, dit l'auteur arabe, des observations 

 astronomiques à Alexandrie. Le texte d'Aboulféda donne 

 Menthar et Afthimon, et Fleischer a conservé ces inexacti- 

 tudes, si faciles à corriger. Les Mss. de Paris et de l'Escurial 

 écrivent Menthon, au lieu de Menthar. 



Parmi les autres ouvrages de Djemal eddin, mentionnés 

 dans la notice d'Essafady, nous citerons les suivants : 



Annales des grammairiens. 



Annales de l'Egypte depuis le commencement jusqu'à 

 Saladin. 



Histoire des Arabes. 



Histoire de l'Iémen. 



Correction du Sihah de Djouhary. 



Discours sur le Sahih de Boukhary. . 



Histoire de Mohammed ben Sebektekin. 



Histoire des Seldjoukides. 



Histoire de la famille de Merdes. 



Réponse aux chrétiens. 



Professorat ? de Tadj eddin el Kendy. 



Des meilleures transcriptions depuis l'invention de l'é- 

 criture. 



(1) On retrouve, en effet, clans le Fihrist une partie de la notice 

 d'Iahja, ainsi l'histoire de la fondation de la Bibliothèque par 

 Ptoléinée Philadelphe (Ms de Paris). 



