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termes techniques suivant les pays : ainsi à propos du Rilian, 

 du Dardar, etc. 



Il donne une soixantaine de noms berbères introduits par 

 lui ou déjà connus des botanistes espagnols, soit par le fait 

 de l'invasion, soit par l'observation directe dans le Mag-reb. 



Une série curieuse de synonymies est celle empruntée à la 

 lang-ue des chrétiens espagnols qu'il appelle barbare ou 

 étrangère, adjemya, et qu'il dit être la langue latine. Quel- 

 ques-uns de ces mots se sont conservés jusqu'à nos jours, 

 Salbya la sauge, Chebouka le sureau, Mather chelba le chè- 

 vrefeuille, Yazgou Vhi&ble, etc. 



La langue persane est représentée par une centaine d'ex- 

 pressions. On sait que les Arabes doivent aux Persans leurs 

 premières notions scientifiques et qu'ils leur empruntèrent 

 aussi bien des expressions techniques. La Perse était la voie 

 par laquelle bien des produits de l'extrême orient arrivaient 

 en Arabie, qui n'en était que l'entrepôt, d'où lui vint une 

 réputation de richesse exagérée. 



A la fin des paragraphes, Ebn el Beithâr prend souvent la 

 parole pour signaler des contradictions ou des erreurs. 



On compte environ 150 auteurs mis à contribution, et 

 c'est un des mérites de cet ouvrage de nous avoir conservé 

 d'aussi nombreux fragments d'écrits en partie perdus. Sur ce 

 nombre les Grecs comptent pour une vingtaine. Les autres 

 sont non-seulement des médecins arabes, mais ainsi des mé- 

 decins persans, syriaques, indiens et chaldéens, dont les 

 écrits furent traduits. 



Nous allons donner en chiffres ronds le nombre des prin- 

 cipales citations. Razès est cité environ 400 fois, Aviceune 

 300, Errafequy et le Chérif 200, Ebn Bedja, Ishaq ben Amran, 

 Ebn Massouih 160, Ebn Massa et Abou Hanifa Eddinoury 

 130, Massih ben Hakam et Aboul Abbas Ennabaty 100 fois. 

 Voilà pour les Orientaux. Quant aux Grecs nous avons déjà 

 dit que Dioscorides et Galien y étaient intégralement repré- 

 sentés. Parmi les autres, nous nous bornerons à citer Aris- 

 tote, Rufus et Paul d'Egine, cités chacun une trentaine de 

 fois. 



Nous avons dit qu'Ebn el Beithâr s'occupait des synony- 



