2'.i2 IIISTOIRK DE LA. MKDECINE ARABE. — LIVRE SIXIÈME. 



mies. C'était une des difficultés et c'est un des mérites de son 

 ouvrag-e. Les interprètes avaient naturellement rencontré 

 bien des mots g-recs pour lesquels les Arabes n'avaient pas 

 d'équivalent, ou dont les équivalents n'étaient pas alors 

 connus : nous voulons parler des termes techniques. Provi- 

 soirement bien des mots grecs furent conservés, en attendant. 

 De là des incertitudes et des erreurs. On sait qu'un grand 

 travail de révision de la traduction de Dioscorides se fit en 

 Espag-ne. Ebn el Beithâr profita de ces travaux et y ajouta 

 ses observations. C'est ainsi qu'il re[)roclie à Stephan, ou 

 Etienne fils de Basile, d'avoir pris le Ging-idium de Dioscori- 

 des pour le fumeterre, qu'il sig-nale les confusions que l'on 

 a faites du Chamelea et du Chameleon. 



En somme le Traité des simples se disting-ue par un cachet 

 de supériorité sur tous les ouvrag-es du même g-enre que 

 nous ont laissés les Arabes. Il laisse bien loin derrière lui le 

 IP livre du Canon d'Avicenne et le Traité des simples de 

 Sérapion. Avicenne, qui ne compte g-uère qu'environ 800 

 parag-raphes, n'a g-uère fait que mettre en pièces les Anciens 

 pour les faire entrer ainsi morcelés dans ses casiers. Séra- 

 pion, s'il a plus de neuf, parce qu'il vint plus tard, est abso- 

 lument sans originalité et sans critique. 



Le Mala lésa d'Ebn Djouiny, qui n'est que le Traité des 

 simples d'Ebn el Beithâr dépouillé de quelques long-ueurs et 

 incorrections, n'a jamais fait oublier l'orig-inal. De l'aveu de 

 tous les écrivains arabes, le Traité des simples est le plus 

 complet et le plus parfait dans son g'enre. Nous n'avons pas 

 à faire la comparaison d'Ebn el Beithâr avec Erraféquy et 

 Aboul Abbas, que nous ne connaissons du reste que par des 

 citations : leurs travaux très recommandables, en ce qu'ils 

 ont enrichi le domaine de la matière médicale, n'ont pas 

 l'érudition et l'universalité qui caractérisent l'ouvrage d'Ebn 

 el Beithâr. 



Cela étant, nous croyons à propos de donner ici la liste des 

 principales substances introduites par les Arabes dans la 

 matière médicale. 



Authora. Anacarde. Arganier. 



Ambre gris. Arec Azédérach 



