306 HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE SEPTIÈME. 



être élevés et amples, contenir des pièces pour se déshabiller, 

 un tepidarium, de nombreuses cellules en rapport avec les 

 divers tempéraments, etc. Il y aura des peintures et des 

 sculptures récréatives. Le foyer doit être éloig'né du bain. 



Le 2* livre traite de l'air et de l'eau. 



Le 3« traite de l'utilité des bains. 



Le 4" de leurs inconvénients. 



Le 5* traite de la pratique des bains. 



Le 6" des moments et conditions favorables à l'entrée et à 

 la sortie. 



Le 7'^ traite des bains d'eau froide. 



L'épilogue est un formulaire. 



Le même manuscrit contient encore un opuscule de Daoud 

 sur le traitement des maladies de l'œil par les médicaments. 

 C'est plutôt l'hygiène de l'œil qu'un traité complet de ses 

 affections. 



Nous avons déjà dit que Daoud, dans le Tedkira, renvoyait 

 à sonanatomie. Cette anatomie est mentionnée dans les cata- 

 logues des Bibliothèques de l'Orient donnés par Fluegel, 

 sous le titre : Nozhat fittechridj. 



Hadji Khalfa, n" 018, cite aussi de Daoud un traité des cau- 

 ses et du traitement des maladi(^s ; sous le n" 1884, un ouvrage 

 intitulé Bour'ïat eï Moiildaclj, le Désir de celui qui a besoin ; 

 et sous le n" 9354 un commentaire du Moudjiz el Canoun 

 d'Ebn en Nefis. 



Le musée britannique mentionne, sous le n" 977, un traité 

 d'astrologie de Daoud, el Ahkam ennedjoumya, mais nous 

 supposons que ce n'est autre chose qu'un extrait du 4'' livre 

 du Tedkira. 



La Bibliothèque Bodléienne mentionne, sous le n" 608, des 

 Observations ou expériences médicales. 



Nous trouvons aussi mentionné, dans les Bibliothèques de 

 l'Orient, un écrit de Daoud sous ce titre qui présente une 

 variante: Fi ^cc/idid el Adhan, que nous traduirons par: Des 

 moyens de fortifier l'intelligence. 



Hadji Khalfa cite sous le n" 13,720 un ouvrage de Daoud 

 sous le titre Nozhat el Mo'ubedja, dont nous ignorons le 



