352 HISTOIRE DE LA. MÉDECINE ARABE. — LIVRE HUITIÈME. 



des pliilolog-iques sur Ebn el Heitliar nous ont conduit à cons- 

 tater qu'un grand nombre de noms de simples, une centaine 

 au moins, empruntés à l'espag-nol, circulaient parmi les 

 Arabes, et étaient relatés par leurs écrivains à titre de syno- 

 nymes, ce qui prouve des relations entre les deux races, 

 peut-être même l'existence de pharmaciens chrétiens au mi- 

 lieu des musulmans. Quant à Gerbert en particulier, à ses 

 relations avec les Arabes, à ses emprunts, si nous en sommes 

 réduits à des probabilités, il n'en est pas moins sûr que les 

 sciences étaient alors cultivées en Espagne par les Arabes, 

 et que leur accès était facile aux étrangers. 



Il est encore un livre que réclama Gerbert, à savoir un 

 traité de la multiplication et de la division des nombres, com- 

 posé en Espagne par un certain Joseph, que les uns consi- 

 dèrent comme un arabe et les autres comme un chrétien de 

 la Marche d'Espagne. Quelle que soit l'origine de l'auteur il 

 est permis de voir dans son livre une émanation de l'école 

 arabe. Mais ce n'est pas de l'Espagne, que Gerbert le récla- 

 ma, c'est d'Aurillac. Le livre avait donc passé les Pyrénées. 



Les avis sont partagés sur l'origine du système de numé- 

 ration employé par Gerbert. On a voulu le rattacher à Boëce 

 à l'exclusion des Arabes. M. Olleris prétend même que les 

 noms des chiffres ont été ajoutés sur les tableaux où ils figu- 

 rent: or la moitié de ces noms sont incontestablement ara- 

 bes. Si Gerbert avait connu ces noms, dit M. Olleris, il n'en 

 aurait pas fait un mystère. 



Pour nous résumer, si nous manquons de renseignements 

 sur le séjour de Gerbert à Barcelone, si rien ne prouve qu'il 

 ait fréquenté les écoles des Arabes et appris leur langue, si 

 nous croyons devoir mettre au rang des fables les récits fan- 

 tastiques de Vincent de Beauvais, nous sommes au moins sûrs 

 qu'il réclama deux livres d'origine espagnole, un traité d'a- 

 rithmétique et un traité d'astronomie. Ceci prouve, d'une part 

 que Gerbert eut connaissance de l'état des sciences en Espa- 

 gne, et de l'autre qu'irl mit à profit son séjour à Barcelone, 

 commençant ainsi la série des savants qui exploitèrent la 

 science arabe. Mais ne pourrait-on pas aller plus loin ? Nous 

 savons que Moslema cultivait aussi l'alchimie, cette science 



