360 HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE HUITIÈME. 



A cette hypothèse, nous en ajouterons une autre. Constantin 

 n'aurait-il pas plutôt obéi h un mot d'ordre donné par l'abbé 

 Didier? Cette science et ces noms arabes n'auraient-ils point 

 paru Inal sonnants dans l'enceinte du monastère ? Constantin 

 doit évidemment à son passé de musulman tout son savoir 

 de médecin. Pierre Diacre ne semble-t-il pas atténuer ce fait 

 en nous énumérant la liste fabuleuse des langues sues par 

 Constantin ? 



On pourrait même se demander si la lettre à l'abbé Didier 

 no vise pas aussi bien un ensemble de travaux qu'un travail 

 particulier. L'élève de Constantin, Jean, qui recueillit à Na- 

 ples tous les écrits de son maître, ne les aurait-il pas rema- 

 niés? 



Quoi qu'il en soit, il n'en est pas moins vrai que plusieurs 

 manuscrits de Constantin nous donnent le Panteg-ni, comme 

 une simple traduction, translatum. Nous citerons particu- 

 lièrement les n" de la Bibliothèque nationale de Paris 6885, 

 C886, 7042, 11,223. 



D'autre part, on peut supposer aussi que Constantin a bien 

 pu conserver les habitudes des Arabes, chez lesquels on voit 

 constamment des écrivains s'assimiler de longs passages de 

 leurs devanciers, sans en indiquer la paternité, et comme 

 s'ils étaient de droit tombés dans le domaine public, par cela 

 seulement qu'ils étaient admis comme faisant autorité. 



Un auteur allemand, Thierfelder, suivant en cela certains 

 errements du moyen âge, et même de certains éditeurs, a 

 voulu revendiquer le Pantegni pour Ishaq ben Soleiman, 

 opinion que nous ne prendrons pas la peine de réfuter. 



Le Pantegni parut aussi avec le titre de Theorica et Prac- 

 tica. 



II. Le Viatique. 



Il en est du Viatique ainsi que du Pantegni. Constantin 

 a passé sous silence le nom de l'auteur arabe Ebn Eddjezzar, 

 tout comme il avait tu celui d'Ali ben el Abbas. 



Il y a plus. Il se met lui-môme en garde contre les faus- 

 saires, qui pourraient lui voler son œuvre. On lit entre autres 

 choses dans la préface du Viatique : 



« Comme dit Tullius dans la Rhétorique, on peut recher- 



