364 HISTOIRE DE LA. MÉDECINE ARABE. — LIVRE HUITIÈME. 



tout ce que j'ai vu et lu d'utile en médecine. J'ai transcrit cet 

 opuscule de l'arabe. » 



V. Commentaire des Aphorism,es par Galien. 



C'est encore ici une traduction d'après l'arabe. Constantin 

 l'adresse à son élève Atton. « Tu m'as souvent prié, mon fils 

 Atton, de traduire de l'arabe en latin quelque ouvragée de 

 Galien. J'ai long-temps refusé, n'osant traduire les écrits de 

 ce g'rand philosophe. Mais tu insistais, tu disais souffrir de 

 voir la langue latine privée de ce grand homme : j'ai cédé et 

 je me suis mis à la traduction d'un de ses ouvrages sur les 

 Aphorismes du glorieux liippocrate. » 



Notons en passant ce renseig-nement historique : la langue 

 latine alors privée des écrits de Galien. 



Telles sont les traductions les plus connues de Constantin. 



Si les unes sont dissimulées, les autres sont franchement 

 avouées. Pour notre part, nous croyons que leur auteur vaut 

 mieux que la renommée qu'on lui a faite, pour n'avoir pas 

 suffisamment étudié l'ensemble des faits. Telle est l'interpré- 

 tation que nous croyons devoir en présenter. 



Et d'abord la forme sous laquelle nous sont parvenus ses 

 écrits, peut n'être pas celle que leur a donnée Constantin lui- 

 même. Cette forme n'est pas identique pour tous. Certains 

 manuscrits accusent une traduction, et d'autres n'en parlent 

 pas. Nous savons que son élève Jean réunit à Naples les 

 écrits de son maître. Il est possible qu'ils sortirent de là sous 

 une forme différente de la forme primitive. Nou^ croyons 

 qu'une pression exercée par l'abbé Didier pourrait expliquer 

 le silence de Constantin sur la provenance arabe de ses pre- 

 miers écrits. Cette provenance avouée pouvait choquer l'abbé 

 du Mont-Cassin. 



Nous voyons Constantin se plaindre des plagiaires. Il sem- 

 blerait donc qu'à l'instar de Gérard de Crémone il aurait 

 d'abord écrit sous le voile de l'anonyme. Rien n'était plus 

 facile que de couper court à toute méprise : les signer et 

 avouer leur provenance arabe. Dès lors toute revendication 

 frauduleuse devenait impossible. 



Parmi les autres écrits de Constantin, il en est qui ne sont 

 probablement que de simples traductions, ou des traductions 



