'ÔIO IIISTOIUE DE LA MÉDECINE AllAbE. — ' LIVRE HUITIÈME. 



JEAN DE SEYILLE. 



Nous commencerons par Jean de Séville, qui fut proba- 

 blement le maître de Gundisalvi dans la connaissance de l'a- 

 rabe. 



Il ne nous est connu que par ses écrits, et son nom même 

 soulève des discussions. C'était un juif converti, et son père 

 devait s'appeler David, vu le nom d'jVvendaut (Aben Daoud, 

 fils de David), sous lequel il est souvent désig-né. Comme 

 chrétien il porta le nom de Jean. On l'appelle g'énéralement 

 Jean de Séville ou Jean d'Espag-ne, les Mss. donnant tantôt 

 Joannes hîspalensis, et tantôt Joanncs hispaniensis, hispa- 

 nus, hispaneusis, etc. La première qualification est la plus 

 commune, ce qui est déjà pour nous une raison de l'adopter ; 

 mais nous en avons une autre. Nous le trouvons parfois 

 ainsi qualifié : Joannes hispalensis atquc Lunensis. Nous 

 croyons qu'il faut clierclier un nom de ville dans la première 

 qualification tout aussi bien que dans la seconde (1). Jean 

 serait donc probablement originaire de Séville, et il aurait 

 pris plus tard un nouveau surnom celui de Lunensis, pour 

 avoir habité Luna. Quelques-uns de ses écrits en sont datés, 

 ainsi qu'on le voit dans lesMss. de Paris n"' 7282, 7292, 7377 h. 

 Nous ig-norons les dates de sa naissance et de sa mort, 

 mais nous savons positivement qu'il écrivait dans la pre- 

 mière moitié du XIP siècle, une de ses traductions, celle d'Al- 

 ferg-an, étant datée de l'année des Arabes 529, qui corres- 

 pond à nos années 1134 et 1135. Déjà M. Chasles avait relevé 

 l'erreur de Libri qui avait donné comme incertaine l'époque 

 de Jean de Séville. Jourdain avait sig-nalé cette date et 

 "Woepcke en a rectifié les erreurs de détails. 



Jean de Séville est, après Gérard de Crémone, le traducteur 

 qui a le plus produit, mais ses traductions sont loin d'avoir 

 l'importance de celles de Gérard. Il en est qui portent sur 



(1) On voit que nous tirons d'un même fait une conclusion contrai- 

 re à celle de Jourdain. Ces doubles surnoms, tirés de localités, 

 Bont très communs chez les Arabes. 



