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traduit tout entier. II traduisit aussi Simplicius etProclus ; eu- 

 fin le livre des Aliments de Galien et les Pronostics d'Hip- 

 pocrate tirés des phases de la lune, qui existent à Paris, 

 n"^ 6865, 7337 (1). 



Nous avons vu que l'on donne à Guillaume la connais- 

 sance de l'arabe. Quétif et Ecliard jug-ent par induction qu'il 

 a traduit de l'arabe l'Elévation théolog-ique de Proclus, qu'il 

 achevait à Viterbe, en 1268. St-Thomas dit que cette traduc- 

 tion dérive de l'arabe, et il ajoute que l'on n'en avait pas 

 encore reçu d'après le g-rec. Elle existe au n° 16,097 (ancien 

 954), où l'on pourrait , par une étude attentive, voir si elle 

 procède réellement de l'arabe. 



Roger Bacon traite aussi sévèrement Guillaume que lés 

 autres traducteurs, ses contemporains. 



Entre autres ouvrages on lui attribue un traité de géo- 

 mantie. 



ALFRED DIT l'aNGLAIS, LE PHILOSOPHE, OU DE SARCHBL. 



Le personnage d'Alfred soulève quelques difficultés. 



D'une part, ses biographes nous le donnent comme ap- 

 partenant au XIII* siècle, de l'autre, des faits consignés dauis 

 les écrits qui lui sont attribués sembleraient le rattacher 

 au XIP, 



Yoici, en somme, ce qu'on lit dans Pits. Alfred était un 

 homme versé dans toutes les sciences et la philosophie, et 

 très habile dans les langues. Après de solides études dans 

 son pays, il fréquenta les plus célèbres écoles de France et 

 d'Italie, où il se perfectionna. Bacon le compte parmi les 

 bons interprètes. Il se rendit ensuite à Rome, où le Pape 

 Urbain IV le chargea d'accompagner dans une mission en 

 Angleterre, le cardinal Ottoboni, et cela en raison de sa 

 prudence et de son savoir. 



Tels sont ses écrits. 



In Boetium de consolatione philosophiœ. 



(1) (!et opuscule est imprimé dans le recueil dit Articella, Lugd. 

 1515, f° 73. 



