AELFONSE X ET LES TRADUCTIONS DE l'aRABE. 441 



Le livre De motu cordis se trouve au n" 16,613, ancien 

 1703. Il est compris entre les folios 68 et 90, et se termine 

 ainsi: Explicit liber mag-istri Alvredi de motu cordis. Cet 

 ouvrag'e, divisé en 16 chapitres, n'est que le reflet des doc- 

 trines anciennes. 



ALFONSE X ET LES TRADUCTIONS DE l' ARABE. 



Alphonse de Castille, dit le sage ou le savant, fut le plus 

 passionné des princes qui encouragèrent l'étude des monu- 

 ments arabes. 



Frédéric II cherchait bien aussi dans les traductions des 

 matériaux pour ses études propres, mais ses préoccupations 

 n'étaient point exclusives, il tentait d'élarg-ir le champ de 

 la philosophie et de la science. Alphonse, au contraire, ne fit 

 traduire que des ouvrag-es d'astronomie, pour laquelle il 

 s'était amouraché, et beaucoup de ses traductions, restées 

 dans la langue castillane, ne purent, au moyen du passage 

 dans la langue latine, entrer dans la grande circulation. 



Toutes les traductions commandées à g-rands frais par Al- 

 phonse, convergeaient à l'exécution de l'ouvrage qui nous 

 est resté de lui sous le titre de Tables alphonsines. 



Le mouvement un peu fébrile provoqué par Alphonse, 

 n'en a pas moins de l'intérêt, ne fut-ce que par son origi- 

 nalité. 



Nous ne pouvons nous arrêter longtemps sur ces traduc- 

 tions, et cela, pour un double motif. D'une part, en raison 

 de leur spécialité, de leur destination et de leur immobilisa- 

 tion partielle dans le castillan, elles ne grossirent pas 

 beaucoup la somme des documents arabes dont l'archevêque 

 de Tolède avait provoqué la mise à jour ; de l'autre, nous 

 n'avons pour les étudier que des renseignements sujets à 

 contrôle, fournis par Antonio, dans sa Bibliothèque espa- 

 gnole. 



Jourdain. On peut aussi admettre qu'il y a du trouble dans ce Mss., 

 qu'il y a là un énoncé sans ouvrage, puis un ouvrage sans titre. 

 Cet Alphidius ne nous est pas autrement connu, si tant est qu'il 

 existe. 



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