LES TKAr3UCTI0NS DANS L'EUROPE CENTRALE. 



Les études arabes, après avoir brillé d'un vif éclat sous le 

 souffle d'Alphonse, ne tardèrent pas à s'éteindre en Espag-iie. 

 Ce fut ensuite le règne du fanatisme, entretenu par des guer- 

 res de nationalités. La prise de Grenade fut aussi fatale aux 

 livres que l'avait été la prise de Bagdad. 



Sans un heureux hasard, qui mit entre ses mains une riche 

 cargaison de livres arabes, l'Espagne aurait à peu près per- 

 du le souvenir de cette race à laquelle sa langue, ses insti- 

 tutions et son caractère ont tant emprunté. Le catalogue de 

 ces livres rédigé par le maronite Casiri fut un événement 

 dans les annales de la littérature orientale. 



D'autres foyers cependant s'allumèrent au-delà des Pyré- 

 nées. 



Le Midi de la France était alors constellé de colonies jui- 

 ves, qui consacraient à l'étude les loisirs que leur laissaient 

 les persécutions. 



L'arabe avait été pendant longtemps la langue savante 

 des Juifs. Une fois dans un milieu chrétien, ils revinrent à 

 leur langue maternelle et firent passer en hébreu les meil- 

 leurs produits de la science arabe, et particulièrement de la 

 médecine et de la philosophie. 



Le moyen âge profita de ces travaux. Bon nombre de tra- 

 ductions hébraïquespassèrentensuite en latin, et l'on renou- 

 vela ausèji pour ces opérations le procédé employé par l'ar- 

 chevêque de Tolède, la collaboration. Quand l'étude de 

 l'arabe s'allanguit, il était toujours facile d'avoir un juif sous 



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