450 HISTOIRE DE LA. MÉDECINE ARA.DE. — LIVRE HUITiÈME. 



la main, et les traductions de l'hébreu succédèrent à celles 

 l'arabe. 



S'il n'entre pas dans notre sujet de faire l'histoire de ces 

 traductions, nous devons cependant sig'naler leur extension 

 et leur importance, car c'est encore là une des voies par les- 

 quelles la science arabe pénétrait en Occident. 



La médecine s'enrichit des traductions de l'hébreu. La 

 philosophie, par les nombreuses traductions d'Averroès, en- 

 tra dans une connaissance plus intime d'Aristote. On vit 

 quelques traductions en latin opérées d'emblée par des Juifs, 

 de même que l'on en vit aussi d'opérées en hébreu d'après le 

 latin. 



L'Allemag-ne et l'Italie eurent leur Alphonse dans Frédé- 

 ric II, esprit supérieur, qui devait se heurter contre la théo- 

 cratie et ne put donner la mesure de son g-énie. On lira dans 

 Averroès et l'Averroïsme le remarquable portrait qu'en a 

 donné M. Renan. Frédéric s'adressa particulièrement à la 

 philosophie. En même temps qu'il faisait traduire par les 

 chrétiens, et les juifs, il entretenait une correspondance avec 

 les savants musulmans. Michel Scot fut le plus éminent de 

 ses traducteurs. 



Manfred marcha dans la voie qu'avait ouverte son illustre 

 père. Un traducteur de l'arabe, Hermann l'Allemand, lui 

 était attaché. Etienne de Messine lui adressait une traduc- 

 tion. Manfred lui-même traduisit un livre attribué à Aris- 

 tote, le livre intitulé De Porno. 



L'impulsion communiquée par Frédéric et Manfred en- 

 traîna sans doute l'homme qui fut fatal à la maison de Soua- 

 be, Charles d'Anjou. C'est à lui que fut adressée la traduc- 

 tion du Continent de Razès, faite par le juif Ferrag-uth. 



Depuis, les traductions devinrent de plus en plus rares. 

 Les besoins qui les avaient provoquées n'étaient plus les mê- 

 mes, et l'on puisait à d'autres sources. On vit encore quelques 

 hommes tels que Guillaume Postel, Alpag-o, Plempius se 

 passionner pour la science arabe et revenir sur des travaux 

 antérieurs et défectueux. 



Quant aux traductions qui se sont faites par les orienta- 

 listes contemporains et qui se prolongent de nos jours, nous 



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