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M. Ilauréau l'a découvert récemment et en a publié un frag-- 

 ment. 



Albert n'en est pas moins très redevable à la traduction 

 de Michel Scot. Jourdain a prouvé qu'il se l'était assimilée 

 tout entière, avec ses additions au texte et ses défectuosités. 



Jourdain ne croit pas au contact de l'hébreu. Nous avons 

 déjà dit qu'il en était autrement de Camus. 11 faudrait pour 

 trancher la question prendre les noms défigfurôs, les trans- 

 crire en arabe et en hébreu, et voir laquelle des deux écri- 

 tures incline le plus vers les altérations de Michel Scot. Nous 

 l'avons essayé pour quelques mots. Nous en citerons un : 

 Aristote dit que le crocodile s'apprivisoise avec le prêtre qui 

 le nourrit. On lit dans Michel Scot : Habet pacem lehhium 

 et domesticatur cum illo. Nous pensons que lehhium peut 

 dériver de l'hébreu likolien, et nous ne voyons pas comment 

 il dériverait de l'arabe. Michel Scot, en somme, est un des 

 traducteurs auxquels le moyen âg*e est le plus redevable. 

 Il fit connaître plus largement Aristote et introduisit Aver- 

 roès. On lit dans M. Renan : « Le premier introducteur d'A- 

 verroès chez les Latins paraît avoir été Michel Scot. » 



HERMANN L ALLEMAND. 



Nous ne trouvons de renseig-nements sur lui que dans 

 ses traductions et dans les auteurs qui les ont utilisées. 



Son nom et son surnom accusent sa patrie. Ses traductions 

 sont datées du milieu du XIIP siècle et furent exécutées à 

 Tolède. Il nous apprend lui-même qu'il fut encourag-é par 

 Jean, évêque de Burg-os et chancelier de Castille, et ailleurs, 

 que la traduction des Ethiques d' Aristote faite d'après le 

 grec par Robert Grosse -tête avait rendu inutile celle qu'il 

 avait lui-même exécutée d'après l'arabe. 



Nous savons enfin qu'il fut attaché à Manfred. On lit dans 

 Rog-er Bacon : Hermannus Alemannus et translator Manfredi 

 nuper à D. reg-e carolo devicti. 



Nous possédons trois de ses traductions : des Ethiques 

 de la Rhétorique et de la Poétique d'Aristote. 



