491 UISTOIRIi DE LA WÉUECINE ARABli. — LIVRE HUITIÈME. 



Au n° 9835, l'incipit le donne sous ce titre, et l'explicit 

 sous celui : De quinque substantiis. 



De intellectu et intellecto, n" G443. 



De unitate, n''G443. L'incipit donne cet opuscule sous le 

 nom d'Alexandre (d'Aplirodisias) tandis que l'explicit le 

 donne sous celui d'Alkindy. Cette dernière attribution 

 nous paraît préférable par la raison que nous trouvons dans 

 la liste bibliog-raphique d'Alkindy un livre intitulé Ettouhid, 

 de l'unité de Dieu. 



La traduction est donnée comme de Gérard de Crémone. 



Le livre De Judiciis, cité plus haut, nous est donné dans 

 la Bodléienne, comme ayant été traduit par Robert l'Ang-lais 

 en l'année 1272. (1) Nous ignorons quel peut être ce person- 

 nage. 



La Bodléienne donne encore un livre De radiis. 



SARAKHSY. 



Nous trouvons au n° 6443 un opuscule sous ce titre : 



Liber introductorius in artem log-ice demonstrande, col- 

 lectus a Machomat discipulo alquindi philosophi. 



Nous trouvons ég-alement, dans la Bodléienne, au n" 1818, 

 ce titre : Almaometh de arte demonstrationis. 



Nous ne voyons que Sarakbsy, disciple d'Alkindy, portant 

 il est vrai le nom d'Ahmed, qui puisse répondre à ces indi- 

 cations. 



COSTA BEN LL'CA. 



De la différence entre l'âme et l'esprit, par Jean de Séville. 

 Constantin est implicitement donné comme l'ayant aus.si 

 traduit. 



De physicis lig-aturis, ou des Amulettes, par Arnauld de 

 Villeneuve, et probablement aussi par Constantin. Cet opus- 

 cule a été imprimé; 



(1) Latine ex arabico; 



