516 HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE HUITIEME. 



ALHACEN (eBN EL HEITSAM). 



Nous nous sommes précédemment assez étendu sur la 

 personne et sur les écrits d'Ebn el Heitsam pour que nous 

 ayons à y revenir ici. 



Nous rappellerons seulement l'obscurité dans laquelle il 

 est resté jusqu'à ces derniers temps, et l'ig-norauce où l'on 

 était de son identité avec l'auteur de la Perspective et des 

 Crépuscules, Alhacen. 



Cette identité a été méconnue môme par Wûstenfeld, qui, 

 dans son article d'Ebn el Heitsam, n'a songé nullement à 

 l'Alhacen du moyen âge. 



On sait que son ouvrage le plus important, celui qui a 

 popularisé son nom dans l'Occident, le traité de la Perspec- 

 tive, a été publié par Risner, et que l'on a fait honneur de 

 la traduction latine tantôt à Risner, tantôt à Vitellion. Nous 

 avons déjà démontré l'erreur de cette attribution, erreur 

 partagée par maint savant et maint orientaliste. Il y a plus. 

 Dans sa notice de la biographie Michaud, Jourdain donne 

 comme traducteur Risner, et dans ses Recherches Gérard 

 de Crémone. 



Jusqu'à présent, le fait que Gérard avait traduit les Cré- 

 puscules faisait présumer qu'il avait aussi traduit la Pers- 

 pective. Nous avons découvert un fait qui nous paraît ap- 

 puyer cette manière de voir. Alpetragius, qui mourut au 

 commencement du XIIP siècle, a composé un traité de Pers- 

 pective, où il dit que celui d'Al Hacen était déjà connu des 

 Latins : « Nam licet perspectiva Alhacen sit in usu aliquo- 

 rum sapientum latinorum. » Qui pouvait avoir fait cette tra- 

 duction, sinon Gérard de Crémone ? 



Le nom de Gérard est formellement attaché à la traduction 

 des Crépuscules. On trouve quelquefois le titre de cet écrit 

 donné sous cette forme, altération sans doute d'Abou Ali 

 Mohammed : Liber Abhomadi melfegeir (lisez in elfedjer, 

 l'aurore) de crepusculiis. 



