522 HISTOIRE DE LA MÉDECINE ARABE. — LIVRE SEPTIÈME. 



dillot, mais qui décèle une heureuse tendance à se dégag-er 

 des fausses hypothèses de l'antiquité. 



Le traité d'astronomie d'Al Bitroudjy existe à l'Escurial 

 sous le n" 958. Nous en connaissons déjà la traduction qui 

 fut exécutée par Michel Scot, et qui existe au n° 7359 de la 

 Bibliothèque nationale. Jourdain en a reproduit le curieux 

 prolog"ue. On peut reprocher à Jourdain d'avoir appelé ce 

 livre : Astrologie d'Alpetragius. C'est bien un traité d'astro- 

 nomie, Hya,let Jourdain est le seul qui y ait vu de l'astro- 

 log-ie. Ce mot, au moyen âg-e, signifiait ce que signifie au- 

 jourd'hui le mot astronomie, et c'est ainsi qu'il figure en 

 tête des ouvrag^es d'astronomie dans la liste de Gérard où 

 l'astrolog-ie n'a rien à voir. 



Casiri nous parle de la conversion d'Al Bitroudjy du chris- 

 tianisme à l'Islamisme. Le traité d'astronomie fut nécessai- 

 ment composé dans la première période, nous en trouvons 

 la preuve dans le prolog'ue. Il débute ainsi: In nomine do- 

 mini nostri Jesu Chisti omnipotentis. 



Nous trouvons encore dans ce prologue les vestiges d'une 

 éducation chrétienne : Sed a pueritia quando inspexi in qua- 

 drivio ad partem motus celestis, etc. 



Latraduction de Michel Scot fut exécutée en 1221 date de la 

 mort de l'auteur d'après Munk. Eben Tofaïl mourut en 1185, 

 c'est-à-dire 36 ans avant Albitroudjy. Ce fut sans doute 

 après sa conversion qu' Albitroudjy se fit l'élève d'Ebn To- 

 faïl. 



Nous avons découvert un nouvel écrit qui appartient sans 

 doute à cette seconde phase, et dont jusqu'à présent nous 

 n'avons rencontré mention nulle part. 



Il s'agit d'un traité de perspective qui existe au n** 10,264, 

 Le prologue en est curieux. Il nous rappelle encore la pre- 

 mière phase de l'auteur par des souvenirs, et il nous donne 

 quelques renseignements que nous ne saurions passer sous 

 silence, attendu qu'ils ont une valeur historique. Nous en 

 donnerons un extrait. 



Il semblerait que ce traité fît partie d'un ensemble d'é- 

 crits : Œ Liber tertius Alpetragii in quo tractât de perpecti- 

 va. Postquam manifestavi mathematice potestatem aspiravi 



