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Un œuf fécondé de poule ou de tout autre oiseau, 

 que l'on conserve pendant un certain temps, sans 

 l'exposer à l'incubation ou à l'élévation de tempéra- 

 ture qui en tient lieu, ne contient pas un embryon 

 vivant ; de môme, une graine de plante, qui est vé- 

 ritablement un œuf végétal , ne renferme pas non 

 plus un embryon vivant, tant qu'on ne l'a point 

 exposée à la germination. 



Or, si , par des circonstances particulières , le 

 mouvement vital que procure l'incubation ou la ger- 

 mination n'est point communi(jué à l'embryon de 

 cet œuf ou de cette graine, il arrivera que, au bout 

 d'un temps relatif à la nature de chaque espèce et 

 de certaines circonstances, les parties de cet embryon 

 fécondé se détérioreront, et alors l'embryon dont il 

 s'agit, n'ayant jamais eu la vie en propre, ne subira 

 point la mort ; il cessera seulement d'être en état de 

 recevoir la vie et achèvera de se décomposer. 



J'ai déjà fait voir, dans mes Mémiores de Physi- 

 que et d'Histoire naturelle (p. 250), que la vie pou- 

 vait être suspendue pendant un temps quelconque, 

 et reprise ensuite. 



Ici, je vais faire remarquer qu'elle peut être 

 préparée , soit par un acte organique , soit directe- 

 ment par la nature elle-même , sans aucun acte de 

 ce genre , en sorte que certains corps, sans posséder 

 la vie, peuvent être préparés à la recevoir, par une 

 impression qui , sans doute , trace dans ces corps 

 les premiers traits de V organisation. 



