A CERTAINS CORPS VIVANTS 147 



chercherait-on dans les animaux moins parfaits des 

 classes antérieures, on ne la trouverait pas. 



Inintelligence : c'est de toutes les facultés parti- 

 culières à certains animaux, celle qui se trouve la 

 plus bornée, relativement au nombre de ceux qvii la 

 possèdent, même dans sa plus grande imperfection ; 

 mais aussi c'est la plus admirable, surtout lorsqu'elle 

 est bien développée, et on peut alors la regarder 

 comme le chef-d'œuvre de tout ce qu'a pu exécuter 

 la nature à l'aide de l'organisation. 



Cette faculté provient des actes d'un organe par- 

 ticulier qui, seul, peut y donner lieu, et paraît 

 lui-même très-composé lorsqu'il a acquis tous les 

 développements dont il est susceptible. 



Gomme cet organe est véritablement distinct de 

 celui qui produit le sentiment , quoiqu'il ne puisse 

 exister sans celui-ci , il en résulte que la faculté 

 d'exécuter des actes à! intelligence, non-seulement 

 n'est pas commune à tous les animaux , mais même 

 ne l'est pas à tous ceux qui possèdent celle de sen- 

 tir, car le sentiment peut exister sans l'intelli- 

 gence. 



Uorgane spécial , en qui se produisent les actes 

 de l'entendement, paraît n'être qu'un accessoire du 

 système nerveux, c'est-à-dire qu'une partie sur- 

 ajoutée au cerveau , lequel contient le foyer ou 

 centre de rapport des nerfs. Aussi l'organe parti- 

 culier dont il est question est-il contigu à ce foyer ; 

 d'ailleurs, la nature de la substance dont il se com- 



