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ment nous ne comprenons, ni ne comprendrons ja- 

 mais, comment des traces quelconques, imprimées 

 dans notre cerveau, peuvent être perçues de notre 

 esprit et y produire des images ; mais quelque déli- 

 cates que soient nos recherches, ces traces ne se 

 montrent en aucune façon à nos yeux, et nous igno- 

 rons entièrement quelle est leur nature, quoique 

 l'effet de l'âge et des maladies sur la mémoire ne 

 nous laissent douter, ni de leur existence, ni de leur 

 siège. » {Rapport à V Institut sur un Mémoire de 

 MM. G ail et Spurzheim, p. 5.) 



Il faut, à mon avis, un peu de témérité pour dé- 

 terminer les bornes des conceptions auxquelles l'in- 

 telligence humaine peut atteindre, ainsi que les 

 limites et la mesure de cette intelligence. En effet, 

 qui peut assurer que jamais l'homme n'obtiendra 

 telle connaissance et ne pénétrera tel des secrets 

 de la nature ? Ne sait-on pas qu'il a déjà découvert 

 quantité de vérités importantes, parmi lesquelles 

 plusieurs semblaient entièrement hors de sa portée ? 



Certes, je le répète, il y aurait plus de témérité 

 dans celui qui voudrait déterminer, d'une manière 

 positive, ce que l'homme peut savoir, et ce qu'il est 

 condamné à ignorer toujours, que dans celui qui, 

 étudiant les faits, examinant les suites des relations 

 qui existent entre différents corps physiques, et con- 

 sultant toutes les inductions, lorsque la grossièreté 

 de ses sens ne lui permettrait plus de trouver lui- 

 même les preuves des certitudes morales qu'il aurait 



