DE LA SENSIBILITÉ PHYSIQUE 247 



Je terminerai mes observations sur les causes 

 physiques du sentiment par les réflexions suivantes, 

 dont le but est de montrer que l'on commet une 

 erreur, soit en confondant la perception d'un objet 

 avec l'idée que peut faiie naître la sensation du 

 même objet, soit en se persuadant que toute sensation 

 donne toujours une idée. 



Eprouver une sensation ou la distinguer, sont 

 deux choses très-différentes : la première, sans la 

 seconde, ne constitue qu'une simple perception ; au 

 contraire, la seconde, qui est toujours jointe à la pre- 

 mière, en donne uniquement l'idée. 



Lorsque nous éprouvons une sensation de la part 

 d'un objet qui nous est étranger, et que nous distin- 

 guons cette sensation, quoique ce ne soit qu'en nous- 

 mêmes que nous sentions, et qu'il nous faille faire 

 une ou plusieurs comparaisons pour séparer l'objet 

 dont il s'agit de notre propre existence et en avoir 

 une idée, nous exécutons presque simultanément, 

 par le moyen de nos organes, deux sortes d'actes 

 essentiellement différents, l'un qui nous fait sentir, 

 l'autre qui nous fait penser. Jamais nous ne par- 

 viendrons à démêler les causes de ces phénomènes 

 organiques, tant que nous confondrons ensemble les 

 faits si distincts qui les constituent, et que nous ne 

 reconnaitrons pas que la source de l'un ne peut être 

 la même que celle de l'autre. 



Assurément, il faut un système d'organes parti- 

 culier pour exécuter le phénomène du sentiment, 



