274 DU SENTIMENT IXTERIELR 



gence est très-dé veloppée, taudis qu'il ne l'est que 

 très-difficilement dans certains animaux, et qu'il ne 

 l'est jamais dans ceux qui manquent d'intelligence ; 

 qu'il est suspendu, dans ses fonctions, pendant le 

 sommeil, et qu'alors il ne dirige plus les mouve- 

 ments que la portion libre du fluide nerveux peut 

 éprouver ; qu'il peut être, aussi, interrompu et trou- 

 blé dans ses fonctions, pendant l'état de veille ; enfin, 

 qu'il est le produit, d'une part, du sentiment d'exis- 

 tence de l'individu, et, de l'autre part, de l'harmo- 

 nie qui existe dans les parties du système nerveux, 

 laquelle est cause que les portions libres du fluide 

 subtil des nerfs communiquent ensemble et sont 

 susceptibles d'éprouver un ébranlement général. 



Il me paraît aussi très-évident, d'après le même 

 exposé, que la sensibilité morale ne difière de la 

 sensibilité phijsique qu'en ce que la première ré- 

 sulte uniquement des émotions provoquées par des 

 actes de l'intelligence, tandis que la deuxième n'est 

 produite que par les émotions qu'excitent les sensa- 

 tions et les besoins qui en procurent. 



Ces considérations, si elles sont fondées, me pa- 

 raissent établir des vérités qu'il nous serait alors 

 du plus grand intérêt de reconnaître, car, outre 

 qu'elles seraient propres à redresser nos erreurs, 

 relativement aux phénomènes de la ^ ie et de l'orga- 

 nisation, ainsi qu'aux facultés auxquelles ces phé- 

 nomènes donnent lieu, elles mettraient un terme au 

 merveilleux créé par notre imagination, et elles nous 



