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fournit-il pas de lumières sur le pouvoir bien connu 

 des habitudes, pouvoir auquel l'homme même ne 

 peut se soustraire qu'avec beaucoup de peine, et 

 qu'à l'aide du perfectionnement de son intelligence ! 



Qui ne sent alors que le pouvoir des habitudes 

 sur les actions doit être d'autant plus grand, que 

 l'individu que l'on considère est moins doué d'intel- 

 ligence, et a moins, par conséquent, la faculté de 

 penser, de réfléchir, de combiner ses idées, en un 

 mot, de varier ses actions. 



Les animaux qui ne sont que sensibles, c'est-à- 

 dire, qui ne possèdent pas encore l'organe dans lequel 

 se produisent les comparaisons entre les idées, ainsi 

 que les pensées, les raisonnements et les différents 

 actes qui constituent l'intelligence, n'ont que des 

 perceptions souvent très-confuses, ne raisonnent 

 point, et ne peuvent presque point varier leurs ac- 

 tions. Ils sont donc constamment assujettis au pou- 

 voir des habitudes. 



Ainsi, les insectes, qui sont de tous les animaux 

 qui possèdent le sentiment, ceux qui ont le système 

 nerveux le moins perfectionné, éprouvent des per- 

 ceptions des objets qui les affectent, et semblent 

 avoir de la mémoire au moyen du produit de ces 

 perceptions, lorsqu'elles sont répétées. Néanmoins, 

 ils ne sauraient varier leurs actions et changer leur^ 

 habitudes, parce qu'ils ne possèdent pas Tiji-gane 

 dont les actes pourraient leur en donner les moyens. 



