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sation animale nous offre tant d'exemples , il me 

 semble qu'on ne se formera une idée juste et claire 

 de leur cause, que lorsqu'on aura reconnu : 1" que 

 le sentiment inté^neur est un sentiment général 

 très-puissant, qui a la faculté d'exciter et de diriger 

 les mouvements de la portion libre du lluide ner- 

 veux et de faire exécuter à l'animal différentes 

 actions ; 2° que ce sentiment intérieur est suscep- 

 tible de s'émouvoir, tantôt par des actes d'intelli- 

 gence, qui se terminent par une volonté d'agir, et 

 tantôt par des sensations qui amènent des besoins, 

 qui l'excitent immédiatement et le mettent dans le 

 cas de diriger la fot'ce productrice àe^ actions dans 

 le sens de tel penchant acquis , sans le concours 

 d'aucun acte de volonté. 



Il y a donc deux sortes de causes qui peuvent 

 émouvoir le sentiment intérieur, savoir : celles qui 

 dépendent des opérations de Tintelligence, et celles 

 qui, sans en provenir, l'excitent immédiatement, et 

 le forcent de diriger sa puissance d'agir dans le sens 

 des penchants acquis. 



Ce sont uniquement les causes de cette dernière 

 sorte, qui constituent tous les actes de Yinstinct, et 

 comme ces actes ne sont point le produit d'une déli- 

 bération, d'un choix, d'un jugement quelconque, les 

 actions qui en proviennent, satisfont toujours, sûre- 

 ment et sans erreur, aux besoins ressentis et aux 

 penchants nés des habitudes. 



Ainsi, Yinstinct, dans les animaux, est un peu- 



