CHAPITRE VI 



DE LA VOLONTÉ 



Je me propose de prouver, dans ce chapitre, que 

 la volonté, qu'on a regardée comme la source de 

 toute action, dans les animaux, ne peut avoir d'exis- 

 tence que dans ceux qui jouissent d'un organe spé- 

 cial pour l'intelligence, et qu'en outre, à l'égard de 

 ces derniers, ainsi qu'à celui de l'homme même, elle 

 n'est pas toujours le principe des actions qu'ils exé- 

 cutent. 



Si l'on y donne quelque attention, on reconnaîtra, 

 effectivement, que la volonté est le résultat immé- 

 diat d'un acte d'intelligence, car elle est toujours 

 la suite d'un jugement, et par conséquent d'une 

 idée, d'une pensée, d'une comparaison, ou d'un 

 choix, que ce jugement détermine ; enfin, l'on sen- 

 tira que la faculté de vouloir n'est autre chose que 

 celle de se déterminer par la pensée, c'est-à-dire 



