DE LA VOLONTÉ 313 



les mêmes objets, et leur volonté d'agir, qui peut 

 résulter de ces jugements, sont des causes qui leur 

 font exécuter, à très-peu près, les mêmes actions' 

 dans les mêmes circonstances. 



Je terminerai ces vues sur les sources et les ré- 

 sultats de la volonté, par quelques considérations 

 relatives à la même faculté dans l'homme ; et l'on 

 va voir que les choses sont bien différentes à son 

 égard, de celles que nous venons d'examiner dans 

 les animaux, car, quoiqu'il paraisse beaucoup plus 

 libre qu'eux dans ses actes de volonté, il ne l'est 

 effectivement pas, et cependant, par une cause que 

 je vais tâcher de faire sentir, les individus de son 

 espèce agissent très-différemment les uns des autres 

 dans des circonstances semblables. 



La volonté dépendant toujours d'un jugement quel- 

 conque, n'est jamais véritablement libre, car le ju- 

 gement qui y donne lieu est, comme le quotient d'une 

 opération arithmétique, un résultat nécessaire de 

 l'ensemble des éléments qui l'ont formé. Mais l'acte 

 même qui constitue un jugement doit varier dans ses 

 produits, selon les individus, par la raison que les 

 éléments qui entrent dans la formation de ce juge- 

 ment, sont dans le cas d'être fort différents dans 

 chaque individu qui l'exécute. 



En effet, il entre, en général, tant d'éléments 

 divers dans la formation de nos jugements, il s'en 

 trouve tant qui sont étrangers à ceux qu'il faudrait 

 employer , et, parmi ceux dont on devrait faire 



