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11 semble qu'il faille être plus que tétiK'mire pour 

 entreprendre une pareille recherche et pour se 

 tlatter de trouver la source de ces merveilles dans 

 les moyens qui sont à la disposition de la nature. 



Assurément, je n'ai pas la présomption de croire 

 quej'ai découvert les causes de ces prodiges ; mais, 

 persuadé que tous les actes d'intelligence sont des 

 phénomènes naturels, et par conséquent que ces 

 actes prennent leur source dans des causes unique- 

 ment physiques, puisque les animaux les plus parfaits 

 jouissent de la faculté d'en produire, j'ai pensé qu'au 

 moyen de beaucoup d'observations, d'attention et de 

 patience, on pourrait, surtout par la voie de l'induc- 

 tion, parvenir à se former des idées d'un grand poids 

 sur ce sujet impcn-tant ; voici les miennes à son égard. 



Sous la dénomination à' entendement ou (Tintelli- 

 gence, je comprends toutes les facultés intellec- 

 tuelles connues, telles que celles de pouvoir se 

 former des idées de différents ordres, de comparer, 

 déjuger, dépenser, d'analyser, de raisonner, enfin, 

 de se rappeler des idées acquises, ainsi que des pen- 

 sées et des raisonnements dô']k exécutés, ce qui cons- 

 titue la mémoire. 



Toutes les facultés que je viens d'indiquer résul- 

 tent indubitablement d'actes particuliers à l'organe 

 de rintelligence, et chacun de ces actes est néces- 

 sairement le produit des relations qui ont lieu entre 

 l'organe dont il s'agit et le Huide nerveux qui se 

 meut alors dans cet organe. 



