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utile, en un mot, pour nous donner des principes, 

 pour former notre raison, notre manière de ju- 

 gev, etc. Il se rencontre tant de circonstances si 

 difficiles à maîtriser, que chacun de nous, selon celles 

 qui le concernent, se trouve en quelque sorte en- 

 traîné , et acquiert insensiblement une manière 

 d'être, à laquelle il n'a eu lui-môme qu'une très- 

 petite part. 



Je ne dois pas entrer ici dans les nombreux dé- 

 tails des circonstances qui forment, pour chaque 

 individu, un ensemble très-particulier de causes 

 intluontes, mais je dois dire, parce que j'en suis con- 

 vaincu, que tdut ce qui influe à rendre habituelle 

 telle de nos actions, modifie notre organisation inté- 

 rieure en faveur de cette action; en sorte que, par 

 la suite, l'exécution de cette même action devient 

 pour nous une sorte de nécessité. 



De toutes les parties de notre organisation, celle 

 qui, la première, reçoit des modifications des habi- 

 tudes que nous prenons d'exercer tel genre de pen- 

 sées ou d'idées, ainsi que les actions qu'elles entraî- 

 nent, est notre organe d'intelligence. Or, selon la 

 nature des idées ou des pensées qui nous occupent 

 habituellement, c'est, nécessairement, la région 

 particulière du même organe, dans laquelle s'exé- 

 cutent ces actes de notre entendement, qui reçoit ces 

 modifications. Je le l'épète donc : cette région de 

 notre organe intellectuel, continuant d'être forte- 

 uieut exercée, acquiert des développements qui, à 



