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blal)le. Tout y est le produit de rimri,L:iiicitioii; mais 

 ses efforts, à cet égard, ont été bornés par la néces- 

 sité de n'admettre que des causes physiques com- 

 patibles avec les facultés connues des matières con- 

 sidérées, en un mot, que des causes dont l'existence 

 est possible, et même présumable. Entin, relative- 

 ment aux actes physiques que je vais essayer d'ana- 

 lyser, comme rien de ce qui les concerne ne peut 

 être aperçu , rien conséquemment ne peut être 

 prouvé. 



Je dois prévenir que je distingue et que nous rece- 

 vons réellement deux sortes d'idées, savoir : 



Les idées simples ou directes : 



Les idées complexes ou indirectes. 



J'appelle idée^ simples, toutes celles qui provien- 

 nent directement et uniquement des sensations re- 

 marquées, que des objets, soit hors de nous, soit en 

 nous-mêmes, peuvent nous faire éprouver. 



Je nomme idées conijjlcores , toutes celles qui se 

 forment en nous . à la suite de quelque opération de 

 notre entendement, sur plusieurs idées déjà acquises 

 et qui conséquemment n'exigent pour se former 

 aucune sensation directe. 



Les idées, quelles qu'elles soient , sont le résultat 

 des images ou des traits particuliers d'objets qui nous 

 ont afifectés; et ces images ou ces traits ne deviennent 

 des idées pour nous , ([ut- lorsque, ayant été tracés 

 sur quelque partie de notre organe, le tluide nerveux 

 agité, qui les traverse , en rapporte le produit à 



