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complexe et celui qu'on nomme souvent)-, ou acte de 

 mémoire, et qui ne consiste qu'à rendre des idées 

 présentes au sentiment intérieur de l'individu, que, 

 dans le premier, les idées employées servent à une 

 opération qui amène un résultat, c'est-à-dire une 

 idée nouvelle, tandis que, dans le second, les idées 

 employées ne servent à aucune opération particu- 

 lière, ne donnent lieu à aucune idée nouvelle, mais 

 sont simplement rendues sensibles à l'individu . 



S'il est vrai que les émotions de notre sentiment 

 intérieur nous donnent la faculté et la puissance 

 d'agir, et qu'elles nous permettent de mettre en 

 mouvement notre Huidc nerveux et de le diriger sur 

 les traits de différentes idées qui sont imprimées 

 sur diverses parties de l'organe qui les a reçues, il 

 est évident que ce fluide subtil, en passant sur les 

 traits de telle idée, reçoit une modification particu- 

 lière dans la nature de son agitation. On conçoit de 

 là que, si le fluide nerveux rapporte simplement cette 

 modification particulière de son agitation au senti - 

 ment intérieur de l'individu, il ne fait que rendre 

 ridée sensible ou présente à la conscience de cet in- 

 dividu ; mais si le fluide dont il s'agit, au lieu de ne 

 traverser que les traits ou l'image d'une seule idée, 

 se partage en plusieurs masses qui, chacune, se diri- 

 gent sur une idée particulière, et qu'ensuite ces 

 masses se réunissent toutes, le mouvement moyen 

 qui en résultera dans la masse commune imprimera 

 dans l'organe une idée nouvelle et complexe, et de 



