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principales, ou acquiert plus d'étendue et d'énergie, 

 ou se subdivise en beaucoup d'autres ; en sorte que, 

 dans les individus en qui cet organe est très-déve- 

 loppé , les facultés intellectuelles sont nombreuses, 

 et plusieurs d'entre elles obtiennent une étendue 

 presque inlinie. 



Aussi l'homme, qui seul peut offrir des exemples 

 de ce dernier cas, est-il de même le seul qui , par 

 l'éminence de ses facultés intellectuelles, puisse se 

 livrer à l'étude de la nature, en reconnaître et en 

 admirer l'ordre constant, parvenir même à découvrir 

 quelques-unes de ses lois, et enfin , remonter, par 

 sa pensée, jusqu'au Suprême Auteur de toutes 

 choses. 



Les principales fonctions qui s'exécutent dans 

 l'organe de l'intelligence, étant au nombre de quatre, 

 donnent lieu conséquemment à quatre sortes d'actes 

 très-différents, savoir : 



1° L'acte qui constitue VaMention; 



2° Celui qui donne lieu à la pensée, de laquelle 

 naissent les idées complexes de tous les ordres ; 



3° Celui qui rappelle les idées acquises et qu'on 

 nomme souvejiir ou mémoire; 



4° Enfin, celui qui constitue les jugements. 



Nous allons donc rechercher ce que sont réelle- 

 ment les actes de l'entendement qui constituent 

 V attention, \3l pensée, la mé/noire et les jugements. 

 Nous verrons que ces quatre sortes d'actes sont 

 évidemment les principales, c'est-à-dire le tvpc ou 



