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sensation puisse produire une idée, jamais- on n'au- 

 rait pu saisir ce qui est relatif à la formation des 

 idées, des pensées, des jugements, etc., non plus que 

 la cause qui contraint la plupart des animaux qui ont 

 les mêmes sens que l'homme à ne se former que 

 très-peu d'idées, à ne les varier que si difficilement 

 et à rester soumis aux influences des habitudes. 



On a donc lieu de se convaincre, d'après ce que 

 j'ai exposé, qu'aucune des opérations de l'organe de 

 l'entendement ne peut^e former, si cet organe n'y 

 est préparé par Y attention, et que nos idées, nos 

 pensées, nos jugements, nos raisonnements ne s'exé- 

 cutent qu'autant que l'organe dans lequel ces actes 

 s'effectuent se trouve continuellement maintenu dans 

 l'état où il doit être pour que ces actes puissent se 

 produire. 



Gomme Vattenlion est une action dont le tiuide 

 nerveux est l'instrument principal, tant qu'elle sub- 

 siste elle consomme une quantité quelconque de ce 

 tiuide. Or, par sa trop grande durée, cette action 

 fatigue et épuise tellement l'individu, que les autres 

 fonctions de ses organes eu souff'rent proportion- 

 nellement. Aussi les hommes qui pensent beaucoup, 

 qui méditent continuellement et qui se sont fait une 

 habitude d'exercer, presque sans discontinuité, leur 

 attention sur les objets qui les intéressent, ont-ils 

 leurs facultés digestives et leurs forces musculaires 

 très-affaiblies. 



Passons maintenant a rexamen de la pcnsèej la 



