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a ses règles et ses préceptes, mais V imagination 

 et le goïit sont la seule source où il puise ses plus 

 beaux produits. 



Si la littérature émeut, anime, plait, et fait le bon- 

 heur de tout homme en état d'en goûter le charme, 

 la science lui cède à cet égard, car elle instruit froi- 

 dement et avec rigidité : mais elle l'emporte en ce 

 que non-seulement elle sert essentiellement tous les 

 arts, et qu'elle nous donne les meilleurs moyens do 

 pourvoir à tous nos besoins physiques, mais, en 

 outre, eu ce qu'elle agrandit solidement toutes nos 

 pensées, en nous montrant dans toute chose ce qui 

 y est réellement, et non ce que nous aimerions 

 mieux qui y fut. 



L'objet de la première est un art aimable, celui 

 de la deuxième est la collection de toutes les connais- 

 sances positives que nous pouvons acquérir. 



Les choses étant ainsi, autant V imagination est 

 utile, indispensable même en littérature, autant 

 elle est à redouter dans les sciences ; car ses écarts 

 dans la première, ne sont qu'un manque de goût et 

 de raison, tandis que ceux qu'elle fait dans les der- 

 nières sont des erreurs ; en sorte que c'est presque 

 toujours Vimagination qui les produit, lorsque l'ins- 

 truction et la raison ne la guident pas et ne la limi- 

 tent pas ; et si ces erreurs séduisent, elles font à la 

 science un tort qui est souvent fort diflicile à ré- 

 parer. 



Cependant sans imagination, point de génie , et 



